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ロデル・タパヤ展「アーバン・ラビリンス」

喜劇、パロディ、そして悲劇

Rodel Tapaya

この2018年の絵画は、ひしめき合うバラック街や看板、入り組んだ歩道に、フィリピンの民話に登場する神話的な生き物を重ね合わせています。人間の姿は精霊や仮面の登場人物と入り混じり、日常生活と超自然の世界の境界をあいまいにします。鮮やかな色彩と突然のスケールの変化が、騒音や混雑、スペクタクルを想起させます。タパヤは、現代の都市体験を混沌とした民話として描き、ひとつの場面の中に喜劇、パロディ、悲劇が共存する様子を表現しています。

サンタンジェロ城

十字架を負うキリスト

Giampietrino

この力強い肖像画(1520〜30年)は、キリストが十字架刑へと向かう旅路の痛ましい瞬間をとらえています。いばらの冠と、その上ににじむ鮮やかな血の滴は、苦しみと犠牲を象徴しています。レオナルド・ダ・ヴィンチの追随者であるジャンピエトリーノは、キアロスクーロ(明暗対比)を用いて感情の深みを強調し、キリストの諦観しながらも揺るがない表情を際立たせています。この作品は、人間の感情と神の目的というルネサンスの理想を反映し、苦難を通じた救済という永続的な物語を描き出しています。

神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

復讐の女神たちに追われるオレステス

Painter of the Birth of Dionysus

このアプリア地方の赤像式クラテル(紀元前410~390年)は、ワインと水を混ぜるために用いられたもので、母の死の復讐を果たそうとするエリニュスたちに対し、剣で身を守るオレステスを描いている。弓を手に座すアポロンは彼に加護を与え、人間の罪の意識の中における神の承認を象徴している。この場面は、ギリシア神話における正義と報復の複雑なかかわりを示している。

アンブロジアーナ絵画館

音楽家の肖像

Leonardo da Vinci

この親密な雰囲気の板絵油彩(約1485年)は、レオナルド・ダ・ヴィンチによる唯一知られている男性肖像画です。ミラノ宮廷の楽師を描いたと考えられ、人物が手にする楽譜は、その職業と知性の両方を示唆しています。未完成の下部と鋭いまなざしとの対比は、装飾的な仕上げよりも心理的な存在感を捉えようとするレオナルドの関心を際立たせています。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

チミニガグアとチブチャ族の起源

Luis Alberto Acuña

この壁画(1960〜70年代)は、チブチャ族の創世神話を再解釈したものです。中央では、神チミニガグアが光り輝く鳥たちを放ち、宇宙に光をもたらしています。彼の右側には、ムイスカの人々の始祖であるバチュエとその息子イグアケが立っています。左側には、大地と境界の守護者チャケンが描かれています。舞台は、ムイスカ起源のゆりかごとされる聖なるイグアケ湖です。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

先史時代の狩り

Luis Alberto Acuña

このダイナミックな壁画は先史時代の狩猟場面を描いており、男性が鹿に向かって弓を構え、そのすぐ後ろを子どもと荷物の包みを抱えた女性が続いています。アクーニャ特有のネオ・プリミティヴィズム様式(1960年代後半〜1970年代初頭)で描かれた本作は、文明の神話的な起源と、初期人類の日常的な英雄性への彼の関心を反映しています。岩絵を思わせるテクスチャー豊かな筆致は、同時にコロンビアのアイデンティティに根ざした、現代的で表現力豊かな様式の中に構図をしっかりと据えています。

マヌエル・フェルゲレス抽象美術館

《ロス・ディスパラテス》連作より「忠誠」

Francisco Goya

フランシスコ・ゴヤによるこのエッチング(1815~1823年)は、[ロス・ディスパラテス]連作の一部であり、混沌と不条理をテーマとしている。グロテスクな人物像を特徴とし、盲目的な忠誠や愚かさを示唆し、スペインのフェルナンド7世治世の動乱の時代を映し出している。ゴヤが用いたアクアチントとエッチングの技法は、劇的なコントラストと質感を強調し、当時の社会的・政治的激動に対する暗い批評となっている。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

十字架降架

Luis Alberto Acuña

アクーニャは1950年代半ばに、キリストの遺体が十字架から降ろされる瞬間を、深い感情と共同の悲しみをもって描いている。構図は、あらゆる年齢や背景を持つ人々の姿でキリストを取り囲むことで、悲嘆の中の連帯を強調し、人間の苦しみと慈しみの普遍性を浮き彫りにしている。

ボルゲーゼ美術館

神々の会議(細部)

Giovanni Lanfranco

《神々の会議》(1624~25年)のこの天上の場面では、ユピテルが星の冠をいただき、鷲を従えてオリュンポスを統べている。その周囲には、雲間から姿を現すユノ、ヴィーナス、マルス、プルートが描かれている。ボルゲーゼ別荘の Sala della Loggia のために描かれたこのフレスコ画は、バロック期の天上世界の壮麗さと錯視的な力を呼び起こしている。

ティントレット、天才の誕生

キリストと姦通の女

Tintoretto

この場面(1555年頃)は『ヨハネによる福音書』に由来し、姦通の女に裁きを求める律法学者やファリサイ派にイエスが応える場面である。罪のない者に最初の石を投げるよう促す彼の言葉は、非難よりも憐れみを教えている。ティントレットのダイナミックな様式は、鋭い明暗の対比、細長く引き伸ばされた人物像、そして斜めに配置された空間構成に表れ、道徳的な緊張を高めている。古典的な建築要素がこの出会いを縁取り、律法主義と救済の対立を強調している。

ボテロ博物館

モナ・リザ、12歳

Fernando Botero

この遊び心あふれる再解釈作品(1959年)で、ボテロはダ・ヴィンチの象徴的な主題をふくよかな子どもへと変貌させている。彼の代名詞であるボテリズム様式で描かれたこの絵画は、パロディとオマージュを融合させている。清掃係の一言をきっかけに生まれたこの作品は、ボテロのキャリアの出発点となり、誇張されたフォルムをユーモアと芸術的アイデンティティの両方の手段として称えている。

ボルゲーゼ美術館

プロセルピナの略奪

Gian Lorenzo Bernini

この角度から見ると、ベルニーニの卓越した技術がよくわかる。プルートの握る手はプロセルピナの肌に食い込み、大理石が生きた肉体へと変わるかのような驚くべき写実性を示している。この作品(1621~22年)は、感情的・肉体的な緊張が頂点に達した瞬間を表し、畏怖、ドラマ、哀感をひとつの息をのむ瞬間に呼び起こそうとするバロックの目的を体現している。

ファルネジーナ荘

パエトンの墜落

Sebastiano del Piombo

この断片(1511年頃)は、父ヘリオスの太陽の戦車を操ることに失敗し、空から落ちていくパエトンを描いている。世界を救うため、ゼウスは彼を打ち落とす。セバスティアーノ・デル・ピオンボによるヴィッラ・ファルネジーナの神話連作の一部であり、ラファエロの《ガラテアの勝利》と呼応しながら、傲慢への劇的な警告となっている。

ドゥオーモ歌劇博物館

マドンナ・デル・コッロキオ

Giovanni Pisano

この大理石製の半身像《聖母子》(約1280~1284年)は、もともとピサ大聖堂南翼廊の門口に置かれていた。現在は、母と子の印象的な感情のやり取りをとらえている。幼子はそっとマリアのベールをつかみ、聖なる美術における優しさと心理的リアリズムに対するピサーノの革新的な関心を際立たせている。

ファルネジーナ荘

ディオニュソスの行列

Raphael

この場面(1518年)でラファエロは、バッカス(ディオニュソス)がマイナスやサテュロスたちを率いて、キューピッドとプシュケの結婚式へ向かう喜びに満ちた行列を描いている。恍惚状態にある中央のマイナスは、神聖な酩酊と演劇的な祝祭が溶け合うディオニュソス崇拝の宴を体現している。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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