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アンブロジアーナ絵画館

聖フランシスコ、聖アントニウス、マグダラのマリア、ヨハネ、エリサベトとともる聖家族

Bonifazio Veronese

この油彩画(1525~27年)は、屋外に腰掛ける聖家族を描き、マリアはヨセフに抱かれた幼子イエスに果物を差し出している。そのそばには若い洗礼者聖ヨハネと、大天使ラファエルに導かれたトビアが立ち、トビアは魚を携えている。異なる場面に登場する人物たちを組み合わせていることは、家庭での信心と守護的な執り成しを結びつけようとしたルネサンス期の関心と関連している可能性がある。

美術宮殿

第四インターナショナル(細部)

Diego Rivera

リベラが1934年に制作したこの壁画の一部には、マルクス、エンゲルス、トロツキーが、諸国民の団結をうたう赤い旗の下で労働者を鼓舞する様子が描かれている。第四インターナショナルへの参加を多言語で呼びかけるこの場面は、リベラの急進的なビジョンを示している。真の解放は、社会主義の理想と国際的連帯に導かれた労働者自身から生まれなければならないという考えである。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

チミニガグアとチブチャ族の起源

Luis Alberto Acuña

この壁画(1960〜70年代)は、チブチャ族の創世神話を再解釈したものです。中央では、神チミニガグアが光り輝く鳥たちを放ち、宇宙に光をもたらしています。彼の右側には、ムイスカの人々の始祖であるバチュエとその息子イグアケが立っています。左側には、大地と境界の守護者チャケンが描かれています。舞台は、ムイスカ起源のゆりかごとされる聖なるイグアケ湖です。

パンテオン

マクテオのオベリスクと噴水を望むパンテオン

Filippo Barigioni

パンテオンのファサード(西暦118~125年)は、ハドリアヌス帝の時代に建てられたもので、アグリッパによる以前の銘文(M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT - ルキウスの子マルクス・アグリッパが、三度目の執政官としてこれを建てた)を残している。その前にはエジプト産のマクテオのオベリスク(1711年にここで再奉献)と、フィリッポ・バリジョーニによるバロック様式の噴水(1711年)があり、帝政ローマ、キリスト教ローマ、そして教皇による都市改造が一つの歴史的な眺めの中に溶け合っている。

ファルネジーナ荘

名声とメデューサの犠牲者たち

Baldassarre Peruzzi

このフレスコ画(1511年)は、名声が空を舞い、ラッパで栄光を告げる様子を描いています。下方では、3人の男と1頭の馬が雲の中から現れ、その青白さと硬直した姿から、メデューサのまなざしによって石に変えられた犠牲者であることがわかります。この構図は、神話への関心が高まったルネサンス期の特徴を反映し、評判の力と神的存在との出会いがもたらす結果を表現しています。

ロダン美術館

考える人

Auguste Rodin

ロダンの象徴的なブロンズ彫刻「考える人」(1904年)は、深い思索にふける裸の男性像を表し、深遠な思考を象徴している。もともとは「地獄の門」の一部として制作され、哲学と内省をテーマとしている。これは記念碑的な鋳造作品であり、世界には同サイズの等身大像が27体存在する。この傑作は、人生の複雑さについて観る者に考えさせ、理解と知的探求に対する普遍的な追求を体現している。

カラヴァッジョのローマ時代

ホロフェルネスの首を斬るユディト

Caravaggio

ローマで制作されたこのカンヴァス作品(1599年頃)は、カラヴァッジョの過激な写実主義と劇的なキアロスクーロを体現している。若い未亡人ユディトは、自分の民を救うためにアッシリアの将軍ホロフェルネスを殺す。彼女の静かな決意は、彼の激しい死と老いた侍女の現実的な態度と対照をなす。カラヴァッジョは、神聖な暴力を容赦ない自然主義で描くことで、聖書画を人間の勇気と神の正義のドラマとして再定義した。

オテル=デュー

大天使ミカエル

Rogier van der Weyden

[ボーヌの祭壇画]の一部であるこの板絵(1445~50年)は、最後の審判の日に魂を量る大天使ミカエルを描いています。若々しく落ち着いた姿は、神の裁きの重さと対照的です。緻密な文様のブロケードとクジャクの羽の翼はブルゴーニュ宮廷の華麗さを示し、天上的なイメージを15世紀フランドルの信仰的な壮麗さと結びつけています。

カラヴァッジョのローマ時代

「ホロフェルネスの首を斬るユディト」(細部)

Caravaggio

《ホロフェルネスの首を斬るユディト》(1598年頃)のこの劇的な場面では、アッシリアの将軍ホロフェルネスが最期の瞬間にもがき苦しみ、ユダヤ人の未亡人ユディトが致命的な一撃を加えます。カラヴァッジョは、ゆがんだ表情とベッド一面に飛び散る血しぶきによって彼の恐怖をとらえ、ユディトの手は決然と彼を押さえつけています。この生々しい描写は物語をその核心へと凝縮し、激しい即時性をもって「暴政に打ち勝つ徳」という主題を伝えています。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

チミニガグアが光を放つ

Luis Alberto Acuña

チブチャの創世神話を再解釈した壁画(1960〜70年代)の一部。至高神チミニガグアが腕を高く掲げると、光り輝く鳥たちが飛び出し、宇宙に光をもたらす。輝く太陽と天上の虹が場面を冠し、ムイスカの宇宙に生命と秩序をもたらした神聖な行為を示している。

ボルゲーゼ美術館

幼子礼拝(細部)

Fra Bartolomeo

この[トンド]または円形画(約1495年)では、マリアとヨセフが幼子キリストの前にひざまずき、敬虔に礼拝している。幼子は繊細な草花の中で袋の上に横たわっている。背後の崩れた建築は異教の没落を象徴し、均整のとれた構図と輝くような色彩は、バルトロメオがルネサンスの理想を早くから受け入れていたことを示している。

美術宮殿

レーニンと労働者たち(細部)

Diego Rivera

《宇宙の支配者》(1934)のこの鮮やかな一場面では、レーニンが手を差し伸べ、さまざまな人種や背景を持つ労働者たちを結びつけている。銀河や科学的なモチーフの中で中央に配置された彼の姿は、社会主義の理想と世界的な階級的連帯によって導かれる、革命的で理性的な未来に対するリベラの信念を表している。

アウスグリムル・ヨウンソン美術館

大地(母なる大地)

Einar Jónsson

エイナル・ヨーンソンの彫刻(1904~1908年)は、大地を象徴する小さな覆いのある姿を抱く、堂々とした人物像を表現している。寓意と神話を融合させ、アイスランドの精神性と文化的物語を映し出している。この作品は、自然に対する人類の保護的でありながら依存的な結びつきを体現し、宇宙の秩序と存在のはかなさについての思索を促している。

受胎告知大聖堂

人の手によらざる救い主

Simon Ushakov

この17世紀中後期のフレスコ画は、「スパス・ネルコトヴォルヌィ」(人の手によらざる救い主)を描いており、キリストの顔が直接刻印された像であり、その永続的な現存のしるしと理解されている。ウシャコフはビザンツの伝統に従いながらも、西洋美術から取り入れた柔らかなモデリングと空間的な奥行きを導入している。この作品は、モスクワが受け継いだ正教会の形式と新たな芸術的影響を融合させ、宗教的刷新を表現していた時期を物語っている。

ファルネジーナ荘

キューピッドと三美神

Raphael

このフレスコ画(1518年)でラファエロは、美・魅力・喜びを体現する三美神とともにキューピッドを描いています。場面は、プシュケの神話に欠かせない、愛と神の恩寵の調和を表しています。ジョヴァンニ・ダ・ウディネによる植物の花綱で縁取られ、神話とルネサンスの優雅さと豊かさの理想が融合しています。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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