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フィリピン国立博物館

Spoliarium

Juan Luna

この1884年の大作キャンバスは、ローマの競技場から引きずり出される殺された剣闘士たちを描き、その遺体はコロッセオの地下にある spoliarium ― 死者の持ち物がはぎ取られた部屋 ― で裸にされている。ルナはこの場面を、スペイン統治下におけるフィリピンを象徴する寓意として用い、抑圧を告発し、尊厳と解放を求める民族主義的な叫びを表現した。

ボルゲーゼ美術館

アポロとダフネ

Bernini

この迫力ある大理石彫刻群(1622~25年)は、オウィディウスの物語のクライマックスを切り取っています。ダフネがアポロの腕から逃れるため、月桂樹へと変身し始める瞬間です。指先から葉が芽吹き、胴体は樹皮のように硬くなっていきます。ベルニーニは、この変身を驚くほど流麗に表現し、バロックが理想とした動き、感情、そして神秘的なドラマを体現しています。

独立博物館

マグダレナ川のシャンパン舟

De la Rue & Torres Méndez

この 1878 年のリトグラフは、マグダレナ川で一般的だった平底の川いかだ「シャンパン(champán)」を描いており、アフロ・コロンビア人の労働者たちが長い竿で押して進めています。裕福な乗客たちは草葺きの小屋の下でくつろいでおり、当時の人種的・階級的な厳しい格差が浮き彫りになっています。この図版は、コロンビアの自然景観と、移行期にあった植民地的な労働ヒエラルキーの両方を捉えています。

フランシスコ会博物館 フライ・ペドロ・ゴシアル

イサベル・デ・サンティアゴ

Archangel Gabriel

18世紀初頭に制作された、キト派で数少ない女性画家イサベル・デ・サンティアゴの作品で、大天使ガブリエルを豊穣をもたらす天上の使者として描いている。輝く織物をまとった大天使はコルヌコピア(豊穣の角)を手にし、古典的な多産の象徴とバロック期の天使論を融合させた、アンデス独自の敬虔なイメージとなっている。

ラファエロの聖体の論議

栄光のキリスト(細部)

Raphael

復活したキリストの輝く姿(1508~1510年)は、《[聖体の論議]》の天上の場面の最上部を飾っている。高く掲げられた手と目に見える傷は、彼の受難と、終末における裁き主としての役割の両方を想起させる。金色の光輪に包まれた彼の姿は、キリストが永続的かつ実在的に現存するという聖体の教義を視覚的に示している。

ロデル・タパヤ展「アーバン・ラビリンス」

喜劇、パロディ、そして悲劇

Rodel Tapaya

タパヤの「Urban Labyrinth」シリーズのこの2018年の絵画は、混沌としたテーブルを囲むハイブリッドな存在、仮面、神話的な人物たちが渦巻いている。天使の翼、悪魔のような笑み、幽霊のような顔が、民間の想像力と都市の風刺をあいまいに溶け合わせる。タパヤはフィリピン神話を現代的な批評の中に織り込み、ユーモアと脅威が現代都市生活の分断された現実を映し出している。

フリーダ・カーロ博物館

彩色に描かれた整形コルセット

Frida Kahlo

フリーダ・カーロが着用したこの手描きの革製コルセット(約1944年)は、彼女の肉体的苦痛と創造的な反抗の両方を物語っています。脊椎の損傷と度重なる手術の後、カーロは整形用のコルセットをキャンバスに変え、個人的なシンボルを描き込みました。彼女は医療上の必需品を芸術へと昇華させ、痛み、アイデンティティ、そしてレジリエンスを結びつけました。

ボルゲーゼ美術館

神々の会議

Giovanni Lanfranco

ランフランコによる壮大な天井フレスコ画(1624~25年)は、サラ・デッラ・ロッジャを神々しい光景で満たしている。中央にはユピテルが君臨し、ヴィーナス、マルス、プルート、ユノをはじめとするローマの神々に囲まれている。建築的な境界を溶かすように構想されたこの錯視的な空は、天井をバロックの力と神話が繰り広げられる天上の劇場へと変えている。

サンタンジェロ城

獣たちのグロテスクな幻想

Perino del Vaga, Rietti Domenico

このフレスコ画(1545~46年)は、虹のようなアーチの中に、混成の獣や翼を持つ生き物、ネコ科の捕食者、そして遊ぶプッティ(幼い天使のような子どもの像)が、淡い地色の上に配置されている様子を描いています。画家たちは、古代遺跡で再発見されたローマ趣味のグロテスク(幻想的な装飾モチーフ)を取り入れています。その密度の高い幻想表現は、ルネサンス期の宮廷がこのようなイメージを用いて、壁を想像力あふれるスペクタクルへと変えていったことを最もよく示しています。

ボルゲーゼ美術館

プロセルピナの略奪

Bernini

この見事な大理石像(1621~22年)で、ベルニーニはプルートーによるプロセルピナの激しい略奪を捉えている。これは季節の移ろいを表すローマ神話の寓話である。ねじれた身体と苦悶の表情はプルートーの力強さと対照をなし、冥界の三つ頭の番犬ケルベロスがドラマ性をいっそう高めている。わずか23歳のベルニーニは、石に息をのむような動きと触れられそうな写実性を吹き込み、ボルゲーゼ家の遺産をバロックの輝きの中に刻み込んだ。

ドゥオーモ歌劇博物館

シェルラッティ大司教の墓

Nino Pisano

この大理石のレリーフ(約1300~1350年)は、シェルラッティ大司教の墓の一部をなしていました。キリストはイマゴ・ピエタティス(Imago Pietatis)の姿で、目を閉じたまま墓からよみがえり、両脇には嘆き悲しむ二人の天使が添えられています。この場面は、信仰的な優しさと洗練されたゴシックの優雅さを融合させており、ニーノ・ピサーノの抒情的な作風と、14世紀の葬送芸術における感情表現の高まりをよく示しています。

アンブロジアーナ絵画館

マグダラのマリア

Titian

この親密なマグダラのマリア像(約1560年)は、聖女が霊的な恍惚の瞬間にある姿をとらえています。流れ落ちる髪に包まれた彼女の身体は、悔悟と神の恩寵の器となっています。ティツィアーノによる官能的な描写は、救いをもたらす美と、神の愛の変容する力というルネサンスの理想を反映しています。

美術宮殿

宇宙の支配者としての人間

Diego Rivera

この壁画(1934年)は、リベラの検閲されたロックフェラー・センターのフレスコ画の複製であり、労働者を近代性の象徴的な軸に据えている。彼は宇宙的・科学的・政治的な力を導き、左側には社会主義、右側には資本主義が描かれている。レーニンの存在はリベラのマルクス主義的理想を示し、芸術が革命的な未来を思い描く力を持つことを主張している。

ボテロ博物館

モナ・リザ、12歳

Fernando Botero

この遊び心あふれる再解釈作品(1959年)で、ボテロはダ・ヴィンチの象徴的な主題をふくよかな子どもへと変貌させている。彼の代名詞であるボテリズム様式で描かれたこの絵画は、パロディとオマージュを融合させている。清掃係の一言をきっかけに生まれたこの作品は、ボテロのキャリアの出発点となり、誇張されたフォルムをユーモアと芸術的アイデンティティの両方の手段として称えている。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

先史時代の狩り

Luis Alberto Acuña

このダイナミックな壁画は先史時代の狩猟場面を描いており、男性が鹿に向かって弓を構え、そのすぐ後ろを子どもと荷物の包みを抱えた女性が続いています。アクーニャ特有のネオ・プリミティヴィズム様式(1960年代後半〜1970年代初頭)で描かれた本作は、文明の神話的な起源と、初期人類の日常的な英雄性への彼の関心を反映しています。岩絵を思わせるテクスチャー豊かな筆致は、同時にコロンビアのアイデンティティに根ざした、現代的で表現力豊かな様式の中に構図をしっかりと据えています。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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