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サンタンジェロ城

獣たちのグロテスクな幻想

Perino del Vaga, Rietti Domenico

このフレスコ画(1545~46年)は、虹のようなアーチの中に、混成の獣や翼を持つ生き物、ネコ科の捕食者、そして遊ぶプッティ(幼い天使のような子どもの像)が、淡い地色の上に配置されている様子を描いています。画家たちは、古代遺跡で再発見されたローマ趣味のグロテスク(幻想的な装飾モチーフ)を取り入れています。その密度の高い幻想表現は、ルネサンス期の宮廷がこのようなイメージを用いて、壁を想像力あふれるスペクタクルへと変えていったことを最もよく示しています。

ボテロ博物館

傘を持つ女

Fernando Botero

ひとりの人物が森の中を歩き、その姿は下に映る反射となって、まるで世界と世界のあいだに浮かんでいるかのように見える。ふくらんだドレスと傘は、木々の垂直のリズムと対照をなしている。シュールな静けさと詩的な対称性によって、ボテロ(1989年)は、ささやかな散歩を孤独とアイデンティティ、そして日常にひそむ静かな演劇性についての瞑想へと変えている。

マヌエル・フェルゲレス抽象美術館

《ロス・ディスパラテス》連作より「忠誠」

Francisco Goya

フランシスコ・ゴヤによるこのエッチング(1815~1823年)は、[ロス・ディスパラテス]連作の一部であり、混沌と不条理をテーマとしている。グロテスクな人物像を特徴とし、盲目的な忠誠や愚かさを示唆し、スペインのフェルナンド7世治世の動乱の時代を映し出している。ゴヤが用いたアクアチントとエッチングの技法は、劇的なコントラストと質感を強調し、当時の社会的・政治的激動に対する暗い批評となっている。

アントニーノ・サリーナス地域考古学博物館

ワインを注ぐサテュロス

Praxiteles

このローマ時代の大理石像は、紀元前4世紀のギリシア彫刻家プラクシテレスの原作を写したもので、酒神ディオニュソスの従者である若いサテュロスがワインを注ぐ姿を表している。水差しと杯は失われているものの、サテュロスに結びつく酒宴と音楽の雰囲気がよく伝わる。1797年にナポリ近郊で発見され、しなやかな曲線と自然なポーズにより、プラクシテレス様式を体現し、ディオニュソス神話ののびやかで無邪気な精神を表現している。

オテル=デュー

魂を量る大天使ミカエル

Rogier van der Weyden

ボーヌのオテル・デューのために制作された《最後の審判》祭壇画(1445~1450年)の一部。大天使ミカエルは魂を量る天秤を手にし、周囲の宇宙的なドラマとは対照的に穏やかなまなざしを向けている。ラッパを吹く天使たちは復活を告げ、宝石で飾られたミカエルの祭服と赤い翼は神の権威を体現している。病院の患者たちにとって、このイメージは地上の苦しみを永遠の救いへの希望と結びつけるものだった。

アンブロジアーナ絵画館

キリストの埋葬(細部)

Titian and Palma the Younger

この断片(1618年)は、磔刑の傷跡が残るキリストの力ない遺体が、嘆き悲しむ人々に敬虔な思いで抱かれている様子を描いている。肌と布、そして悲しみの対比は、ティツィアーノの感情豊かな写実性を体現しており、若きパルマが表情豊かな身振りでドラマを完成させ、人間の悲嘆と神の犠牲をひとつの永遠の瞬間に刻んでいる。

ファルネジーナ荘

名声とメデューサの犠牲者たち

Baldassarre Peruzzi

このフレスコ画(1511年)は、名声が空を舞い、ラッパで栄光を告げる様子を描いています。下方では、3人の男と1頭の馬が雲の中から現れ、その青白さと硬直した姿から、メデューサのまなざしによって石に変えられた犠牲者であることがわかります。この構図は、神話への関心が高まったルネサンス期の特徴を反映し、評判の力と神的存在との出会いがもたらす結果を表現しています。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

修練士の合唱隊

Luis Alberto Acuña

ルイス・アルベルト・アクーニャが1970年代に制作したこの彫刻群は、指揮者に導かれる若い修練士たちの合唱隊を、白い石膏で表現しています。カサ・ムセオ・アクーニャの中庭に設置されており、精神的な教育、調和、規律といったテーマをとらえています。硬直したポーズとミニマルな造形は、時を超えた敬虔さを呼び起こし、芸術表現と修道院の伝統を結びつけています。

ファルネジーナ荘

メルクリウス、プシュケをオリュンポスへ導く

Raphael

このフレスコ画(1517~18年)で、ラファエロはメルクリウスがプシュケをオリュンポスへと導く場面を描き、彼女の神格化を象徴している。メルクリウスの翼のついた帽子とカドゥケウスは、神々の使者としての役割を際立たせ、一方プシュケは不死への魂の上昇を体現している。この場面は、精神的変容の寓意として古典神話に魅了されたルネサンス期の関心を反映している。

ファルネジーナ荘

キューピッドとプシュケの結婚の宴

Raphael

この壮大なフレスコ画(1518年)で、ラファエロはキューピッドとプシュケの結婚を祝う神々の宴を描いている。中央ではユピテルとユノが主宰し、そのそばにはプルートー、ペルセポネー、ネプトゥヌス、ヴィーナスが座っている。ガニメデスはユピテルに葡萄酒を差し出し、右側ではバッカス(ディオニュソス)がプッティたちに助けられながら葡萄酒を注いでいる。この場面は、神々の調和と喜び、そして魂と愛の結びつきを体現している。

ボルゲーゼ美術館

勝利のヴィーナスとしてのポーリーヌ・ボナパルト

Antonio Canova

アントニオ・カノーヴァの大理石の傑作(1805~08年)は、ポーリーヌ・ボナパルトを勝利のヴィーナスとして表し、彼女はソファに横たわる半裸の姿で、パリスの審判におけるヴィーナスの勝利を象徴するリンゴを手にしています。夫カミッロ・ボルゲーゼの依頼で制作され、ポーリーヌはディアナではなくヴィーナスとして描かれることを強く望みました。この彫刻は、もともと回転するように設計されており、個人的な野心と古典的な美の両方を反映しています。

キース・ヘリングの壁画

Tuttomondo

Keith Haring

この Tuttomondo(1989)の一部は、キース・ヘリングの鮮やかなビジュアル言語を示しており、単純化された人間の姿、放射状の線、そして生き生きとした色彩がリズミカルな調和を生み出している。ピサに描かれたこの壁画は、平和と集団的な行動を称え、各人物は世界的な一体性に向けて働く社会的または精神的な力を象徴している。ヘリングの作品は、協力と調和という普遍的なテーマを伝える芸術の力を示している。

ボルゲーゼ美術館

プロセルピナの略奪

Bernini

この見事な大理石像(1621~22年)で、ベルニーニはプルートーによるプロセルピナの激しい略奪を捉えている。これは季節の移ろいを表すローマ神話の寓話である。ねじれた身体と苦悶の表情はプルートーの力強さと対照をなし、冥界の三つ頭の番犬ケルベロスがドラマ性をいっそう高めている。わずか23歳のベルニーニは、石に息をのむような動きと触れられそうな写実性を吹き込み、ボルゲーゼ家の遺産をバロックの輝きの中に刻み込んだ。

ファルネジーナ荘

神々の会議

Raphael

この場面(1518年)で、ラファエロはプシュケの運命を決める神々を描いている。右から左へ:ミネルヴァ(兜)、ディアナ(三日月付き)、ユピテル(下に鷲)、ユノ(青い衣)、ネプチューン(三叉槍)、プルートー(二叉槍と犬ケルベロス)、ヴィーナス(半裸で指さしている)、マルス(兜)。一番左では、メルクリウス(カドゥケウス)がプシュケをオリュンポスへ導く。キューピッドはユピテルの前にひざまずき、プシュケの不死を嘆願する。この会議は神の正義を体現し、魂に愛との永遠の結びつきを与える。

ローマ国立博物館

アポロン

Phidias

この象牙の仮面(紀元前5世紀)は、光・音楽・予言のギリシア神アポロンを表し、かつてはクリュセレファンティン像(象牙と金で作られた格式高い礼拝像)の一部でした。古典期ギリシアの名高い彫刻家フェイディアスの作とされ、この豪華な美術様式が残るきわめて稀な例です。1995年に略奪され、2003年に回収されており、現在では豪華な礼拝彫刻の貴重な遺品であると同時に、考古学的遺産に対する継続的な脅威を思い起こさせる存在となっています。

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Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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