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近代美術館

不正義の寓意的肖像

Dustín Muñoz

力強い作品《寓意的な正義の肖像》(2018)で、ムニョスは仮面をつけた裁判官を、混沌の上に腰掛けさせ、金の延べ棒と空の天秤を量り比べる姿として描いている。彼の木槌とガスマスクは、制度としての盲目さと道徳の堕落を示している。キャンバスにアクリルで描かれたこの作品は、不正義がシステムとして存在し、真実を封じ、人命よりも富を優先することを告発している。

ボルゲーゼ美術館

書く聖ヒエロニムス

Caravaggio

この内省的な絵画(1605~1606年)は、聖ヒエロニムスが聖書を翻訳し、思索にふける姿を描いています。机の上の頭蓋骨はmemento mori(死の想起)として置かれ、劇的な光と鮮やかな赤い垂れ幕が、神聖な労働と人間のはかなさの間にある緊張を際立たせています。カラヴァッジョは、学びの場を肉体、信仰、時間がせめぎ合う霊的な戦場へと変貌させています。

ファルネジーナ荘

神々の会議

Raphael

この場面(1518年)で、ラファエロはプシュケの運命を決める神々を描いている。右から左へ:ミネルヴァ(兜)、ディアナ(三日月付き)、ユピテル(下に鷲)、ユノ(青い衣)、ネプチューン(三叉槍)、プルートー(二叉槍と犬ケルベロス)、ヴィーナス(半裸で指さしている)、マルス(兜)。一番左では、メルクリウス(カドゥケウス)がプシュケをオリュンポスへ導く。キューピッドはユピテルの前にひざまずき、プシュケの不死を嘆願する。この会議は神の正義を体現し、魂に愛との永遠の結びつきを与える。

ボルゲーゼ美術館

埋葬

Raphael

1507年、殺害された息子を追悼するためにアタランタ・バリオーニによって依頼されたこの絵画は、キリスト降架、哀悼、埋葬の場面を一つの場面にまとめています。ラファエロの動きのある人物像、とくにキリスト像にはミケランジェロの影響が表れています。1608年にボルゲーゼ枢機卿の代理人によって盗まれ、現在はボルゲーゼ美術館に所蔵されています。2020年の修復により、鮮やかな色彩、繊細なスフマート(柔らかな階調のぼかし)、そしてラファエロの発展していく構想における修正が明らかになりました。

スパーダ美術館

手袋を持つ男

Titian

この内省的な肖像画(約1515年)は、巻物を手にしたひげの男が振り向く瞬間をとらえ、その視線は鋭くありながらも控えめです。ヴェネツィア風の豊かな表現で描かれた本作は、モデルの知性と社交的な品位を際立たせています。布地と肌に落ちる微妙な光の表現からは、ティツィアーノが初期の段階ですでに心理的深みと絵画的ニュアンスを巧みに操っていたことがうかがえます。

美術宮殿

宇宙の支配者としての人間

Diego Rivera

この巨大な壁画(1934年)は、惑星的・生物学的・産業的な力を調整する機械を操作する中央の労働者を描いている。リベラは、破壊されたロックフェラー・センターのフレスコ画をメキシコの観客のために再構成し、拡大して、科学者や労働者、政治指導者たちで場面を満たしている。資本主義の贅沢と組織化された労働の対比は、技術は集団的な進歩に奉仕すべきだという彼のマルクス主義的信念を表している。

美術宮殿

クアウテモクの昇華(細部)

David Alfaro Siqueiros

《クアウテモクの昇華》(1950~51年)のこのダイナミックなパネルで、シケイロスは最後のアステカ皇帝を、植民地的暴力に立ち向かう反抗的な存在として再解釈している。先住民の抵抗と機械化された征服の衝突は、メキシコの歴史的トラウマと、なお続く革命精神を呼び起こす。力強い形態と鋭い線が、場面の切迫感を高めている。

ボルゲーゼ美術館

ベルニーニ《アポロとダフネ》とロッシ《ロムルスの神格化》

Gian Lorenzo Bernini, Mariano Rossi

ベルニーニの彫刻(1622~25年)は、オウィディウス『変身物語』の最高潮の瞬間をとらえている。ニンフのダフネは、アポロの欲望から逃れようとして月桂樹へと変身する。上部では、ロッシの《ロムルスの神格化》がローマの神聖な起源を讃える。ロムルスは、永遠の都の兜をかぶった象徴であるローマを抱きかかえながら昇天し、翼を持ちラッパを掲げた名声の擬人像が、月桂冠とともにその栄光を告げ知らせる。彫刻とフレスコ画はともに、神話的変容とローマの永続する遺産を称えている。

ティントレット、天才の誕生

アダムとイヴ

Tintoretto

ティントレットの絵画(1550~53年)は、エデンの園での聖書の誘惑の場面を描いている。イヴが禁断の実をアダムに差し出し、その背景には二人の追放の様子が描かれている。ミケランジェロの影響を受けた構図は裸体像を強調し、斜めの線を用いて風景を構成している。この作品は、人間の身体表現と道徳的テーマに対するルネサンスの関心を反映している。

アウスグリムル・ヨウンソン美術館

大地

Einar Jónsson

この彫刻(1904~08年)は、小さな覆いのかかった人物像を抱きかかえる人間の姿を表し、大地または自然を象徴しています。アイスランドの彫刻家ヨウンソンは、神話や精神性、人間のあり方を探求する象徴的・寓意的な作品で知られています。この作品は、人類と自然界および精神的な領域とのつながりに対する彼の探求を反映しています。

神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

バッカスの女たちに襲われるペンテウス

The Oxford Group Workshop

このアプリア地方の赤像式皿(紀元前360~350年)は、ディオニュソスの崇拝に対して武装するペンテウスを描いています。神話では、彼は母アガウエを含むバッカスの女たちに捕らえられ、獲物と勘違いされて引き裂かれてしまいます。この場面は、不敬や神の力への反抗に対する警告であり、ディオニュソス的な陶酔と共同礼拝に逆らうことの悲劇的な代償を表しています。

サンタンジェロ城

大天使聖ミカエル

Pellegrino Tibaldi

サンタンジェロ城のパオリーナの間にあるこのフレスコ画(1545~46年)は、剣を鞘に収める大天使ミカエルを描き、590年の疫病の終息を象徴している。たくましい肉体と金色のよろいは神の正義とローマの救済を表し、天使の介入が持つ霊的および市民的権威を際立たせている。

フレマールの巨匠とロヒール・ファン・デル・ウェイデンの展示

メロードの祭壇画 中央パネル

Robert Campin

このパネル(約1425~1428年)は、ガブリエルが到来したときに読書をしているマリアを描いている。家庭的な細部には重層的な意味が込められており、開かれた本は信心、ユリは純潔、ろうそくは受肉を示す。水差しとその上の白い布はマリアの処女性を想起させ、外にのぞく囲われた庭は彼女の貞潔を思い起こさせる。後の所有者であるメロード家にちなんで名付けられたこの作品は、神秘とフランドルの家庭的な写実表現を結びつけている。

アンブロジアーナ絵画館

幼子キリストへの礼拝

Workshop of Domenico Ghirlandaio

このトンド(約1485~1490年)は、地上にへりくだって横たわる幼子キリストを、マリアとヨセフが礼拝する様子を描いている。石棺のような飼い葉桶は彼の受難を予示し、牛とろばは主を認める動物についてのイザヤ書とハバクク書の預言の成就を示している。場面は親密さ、謙遜さ、そして宇宙的な救いを結びつけている。

カラヴァッジョのローマ時代

いばらの冠を授けられるキリスト

Caravaggio

この絵画(1602~1604年)は、十字架刑の前に辱めを受けるキリストを描いている。いばらの冠をかぶせられ、縛られた彼は、兵士たちが手に葦を無理やり握らせ、王としてあざける中、沈黙の苦しみに立ち尽くしている。カラヴァッジョの厳しいキアロスクーロは壮麗さをそぎ落とし、むき出しの残酷さとそれに対置される尊厳を示す。この作品は、権力の暴力と信仰の持久力を観る者に突きつけている。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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