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ドミニカ抵抗記念博物館

El pueblo en lucha

Ramón Oviedo

この壁画(2013年)は、縛られた顔のない人物が暗い大砲の口へと身を投げ出す様子を描き、背景には幽霊のような兵士や群衆が浮かび上がっています。この場面は、20世紀におけるドミニカ共和国の独裁政権や外国からの干渉に対する闘いを想起させます。ひとつの緊張した肉体と、集団的でぼやけた形象を融合させることで、オビエドは個々の犠牲を、より広い抵抗の歴史へと凝縮しています。

アウスグリムル・ヨウンソン美術館

大地(母なる大地)

Einar Jónsson

エイナル・ヨーンソンの彫刻(1904~1908年)は、大地を象徴する小さな覆いのある姿を抱く、堂々とした人物像を表現している。寓意と神話を融合させ、アイスランドの精神性と文化的物語を映し出している。この作品は、自然に対する人類の保護的でありながら依存的な結びつきを体現し、宇宙の秩序と存在のはかなさについての思索を促している。

ボテロ博物館

悪魔がキリストにこの世の悦楽を示す

Álvaro Barrios

このポップ要素を取り入れたリトグラフ(1996年)で、バリオスはキリストの誘惑の場面をまばゆいシュルレアリスムで再解釈している。翼のある悪魔は、贅沢や性、消費財といったこの世の快楽を差し出し、一方でキリストは霊的な救いを象徴する救命浮輪を手にしている。聖書の物語とポップカルチャーを融合させたこの作品は、物質的な過剰を批判し、スペクタクルの時代における救いについての省察を促している。

サンタンジェロ城

ハドリアヌス帝

Girolamo Siciolante da Sermoneta (attrib.)

パオリーナの間のこの16世紀のフレスコ画は、理想化されたローマ軍装をまとったハドリアヌス帝を描いています。威厳ある落ち着きをたたえた姿で、古典建築と翼を持つプットーに縁取られ、地上的な支配と神の加護の両方を象徴しています。この作品は、彼自身が建設を命じた霊廟の中で、建設者、人文主義者、そして帝国秩序の守護者としての彼の遺産を示しています。

オテル=デュー

魂を量る大天使ミカエル

Rogier van der Weyden

[最後の審判の祭壇画](1445~50年)のこのパネルでは、大天使ミカエルが場面の中心となり、上方でキリストが見守る中、金色の天秤で魂の重さを量っている。ラッパを吹く天使たちは復活を告げ、祝福された者と罪人たちはそれぞれの運命を待っている。ボーヌのオテル=デューのために描かれたこの作品は、地上の苦しみが、神の正義と救いという究極の希望の中に位置づけられていることを患者たちに思い起こさせた。

フリーダ・カーロ博物館

Viva la Vida、スイカ

Frida Kahlo

1954年の死のわずか数日前に描かれたこの静物画には、熟したスイカがいくつも描かれており、丸ごとのものもあれば、切られたものもあり、色彩と生命力にあふれている。銘文 Viva la Vida([人生万歳])は一切れのスイカに刻まれており、カーロの署名と日付が添えられている。肉体は衰えていたものの、この喜びに満ちたイメージは、苦しみの中にあっても人生の美しさへの反骨心と敬意を放っている。

アンブロジアーナ絵画館

エジプトへの逃避途上の休息

Jacopo Bassano

この光に満ちたキャンバス(約1547年)で、バッサーノは聖書物語と素朴な写実性を融合させている。聖家族は羊飼いや動物たちとともに木陰でひと休みしている。幼子がヨセフに手を伸ばす優しいしぐさは、苦難の中にある家族の温かさを感じさせ、細部まで描かれた牧歌的な情景は、神聖な歴史をヴェネツィアの日常生活と結びつけている。

ボルゲーゼ美術館

アイネイアス、アンキセス、アスカニウス

Bernini

この初期の傑作(1618~19年)は、トロイアからの脱出の際に、父アンキセスを背負い、息子アスカニウスの手を引くアイネイアスを描いている。アンキセスはペナテス(家族と炉辺を守護する家神)を抱え、アスカニウスはローマの神聖な血統を象徴する炎を携えている。ベルニーニは、孝行、敬虔さ、犠牲を、際立つ若々しい力強さとともに結びつけている。

ファルネジーナ荘

若者の頭部

Michelangelo

この木炭による若者の頭部(1511~12年)は、浅いルネットを満たし、顔は鋭く上方へ向けられ、濃密で彫刻的な陰影で描き出されている。ミケランジェロがヴィラ・ファルネジーナで制作していた時期の作品であり、同じ場所で活動していたラファエロの作品への視覚的なオマージュと理解されている。筋肉質な解剖表現と穏やかで理想化された横顔の融合は、ミケランジェロがラファエロのルネサンス様式とどのように直接向き合っていたかを示している。

ファルネジーナ荘

メルクリウス、プシュケをオリュンポスへ導く

Raphael

このフレスコ画(1517~18年)で、ラファエロはメルクリウスがプシュケをオリュンポスへと導く場面を描き、彼女の神格化を象徴している。メルクリウスの翼のついた帽子とカドゥケウスは、神々の使者としての役割を際立たせ、一方プシュケは不死への魂の上昇を体現している。この場面は、精神的変容の寓意として古典神話に魅了されたルネサンス期の関心を反映している。

ファルネジーナ荘

ガラテアの勝利

Raphael

このフレスコ画(1512年頃)で、ラファエロはガラテアの神話を神聖な美の讃歌へと変容させている。海のニンフは、ヴィーナスと結びつけられるイルカに引かれた貝殻の戦車に乗り、キューピッドたちは愛の普遍的な力を象徴する矢を放つ。元の物語には嫉妬や悲劇が含まれているが、ラファエロはそれらを省き、調和と優雅さの理想化された光景を描き出している。

マヌエル・フェルゲレス抽象美術館

《ロス・ディスパラテス》連作より「忠誠」

Francisco Goya

フランシスコ・ゴヤによるこのエッチング(1815~1823年)は、[ロス・ディスパラテス]連作の一部であり、混沌と不条理をテーマとしている。グロテスクな人物像を特徴とし、盲目的な忠誠や愚かさを示唆し、スペインのフェルナンド7世治世の動乱の時代を映し出している。ゴヤが用いたアクアチントとエッチングの技法は、劇的なコントラストと質感を強調し、当時の社会的・政治的激動に対する暗い批評となっている。

ファルネジーナ荘

キューピッドがユピテルにプシュケの不死を嘆願する場面

Raphael

このフレスコ画(1517~18年)でラファエロは、キューピッドがプシュケの不死を求めてユピテルに嘆願する瞬間を描いている。ユピテルの親密な仕草は神の同意と慈悲を示し、若々しく脆いキューピッドの姿は神の権威と対照をなしている。この作品は、古典神話と神聖な愛に対するルネサンスの関心を反映している。

ファルネジーナ荘

神々の会議(細部)

Raphael

この場面(1518年)でラファエロは、キューピッドがユピテルにプシュケに不死を与え、自分たちの結婚を認めてほしいと嘆願する様子を描いている。鷲を従えて座るユピテルは、思案深げに耳を傾けている。そのそばには、ユノ(孔雀とともに)、ディアナ(三日月とともに)、ミネルヴァ(甲冑姿)がいる。ヴィーナスは裸の胸をあらわにして息子のそばに立ち、ネプトゥヌス(三叉槍を持つ)、プルートー(二叉槍と犬ケルベロスを従える)、マルス(甲冑姿)が背後から見守っている。

スパーダ美術館

遠近法ギャラリー

Francesco Borromini

スパーダ枢機卿のために制作されたこの建築的錯視(1653年)は、9メートルの距離を大きな奥行きの幻影へと圧縮している。柱や床タイル、天井の格間の大きさをわずかに小さくしていくことで、ボッロミーニは壮大さを感じさせる消失点を生み出した。奥にある像は堂々として見えるが、高さはわずか90センチであり、スケールを形而上的な省察へと変えている。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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