네메아의 사자를 물리치는 헤라클레스

Baldassare Peruzzi

갈라테이아 로지아에 있는 이 프레스코화(약 1511년경)는 헤라클레스가 무적의 네메아의 사자와 씨름하는 장면을 보여 주며, 이는 그의 열두 과업 중 하나이다. 영웅의 비틀린 나신과 사자의 팽팽한 근육은 육체적 투쟁과 절제된 힘을 강조한다. 황도대 연작의 일부로서 이 장면은 사자자리(레오)를 나타내며, 신화적 영웅주의를 르네상스 시대의 점성술과 인문주의적 덕성에 대한 관심과 연결한다.

루키우스 아이밀리우스 파울루스의 개선

미켈레 알베르티와 야코포 로케티

미켈레 알베르티와 야코포 로케티가 그린 이 프레스코화(약 1570년)는 기원전 167년 로마 장군 루키우스 아이밀리우스 파울루스가 마케도니아의 왕 페르세우스를 격파한 승리를 기념한다. 파울루스가 이끄는 개선 행렬과 포로로 끌려가는 페르세우스 및 그의 가족을 묘사하며, 로마의 제국적 팽창에서 중대한 순간을 포착한다.

무이스카인에게 가르침을 전하는 보치카

루이스 알베르토 아쿠냐

1960~70년대에 제작된 이 벽화는 무이스카 신화에서 수염 난 현자이자 문명화의 영웅인 보치카가 도덕적·영적 가르침을 전하는 모습을 묘사합니다. 젊은 제자들 앞에 앉은 그는 직조된 깃발을 포함해 권력과 지식을 상징하는 물건들을 들고 있습니다. 존경받는 인물인 보치카는 테켄다마 폭포를 형성하고 무이스카인에게 조화롭게 사는 법을 가르쳤다고 믿어졌습니다.

케르눈노스

이 상징적인 인물은 켈트 신 케르눈노스로 해석되며, 사슴과 여러 동물 사이에서 다리를 꼬고 앉아 토크와 뿔 달린 뱀을 들고 있습니다. 이 군데스트루프 가마솥 패널(기원전 150년~기원후 1년)은 자연, 다산, 변화를 상징합니다. 토크는 고귀함과 권력을, 뱀은 재탄생과 지하 세계를 나타냅니다.

성 이냐시오의 승화

안드레아 포초

이 바로크 양식의 트롱프뢰유 천장화(1685–94)는 평평한 천장을 하늘로 치솟는 천상의 환상으로 바꾼다. 성 이냐시오는 그리스도와 성모에게 맞이받으며 천국에 들어가고, 대륙을 의인화한 알레고리들은 예수회 선교를 기념한다. 포초의 뛰어난 환영 기법은 신앙, 원근법, 그리고 세계적 야망을 하나로 결합한다.