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ファルネジーナ荘

ネメアの獅子を打ち倒すヘラクレス

Baldassare Peruzzi

ガラテアのロッジアにあるこのフレスコ画(約1511年)は、ヘラクレスが無敵のネメアの獅子と格闘する場面を描いており、これは彼の十二の功業の一つである。英雄のねじれた裸体と獅子の張りつめた筋肉は、肉体的な闘いと制御された力を強調している。黄道帯サイクルの一部として、この場面は獅子座を表し、神話的英雄像を、ルネサンス期の占星術と人文主義的徳への関心と結びつけている。

ロデル・タパヤ展「アーバン・ラビリンス」

即時的な満足

Rodel Tapaya

この作品(2018年)は、フィリピンの寓話「サルとカメ」を再解釈し、その教訓を、賭博の屋台や落ち着きのない人々であふれる密林の中に置き直している。サルたちは物語の焦りと素早い利益への飢えを体現し、小さなカメは、向こう見ずな欲望よりも長く続く着実な努力を象徴する。丸太の山、模様のある幹、演劇的な葉が、即時的な満足と安易な利益に突き動かされる世界を縁取っている。タパヤは先住の物語を現代的に応用し、欲望と強欲の循環を浮き彫りにしている。

ボルゲーゼ美術館

神々の会議

Giovanni Lanfranco

ランフランコによる壮大な天井フレスコ画(1624~25年)は、サラ・デッラ・ロッジャを神々しい光景で満たしている。中央にはユピテルが君臨し、ヴィーナス、マルス、プルート、ユノをはじめとするローマの神々に囲まれている。建築的な境界を溶かすように構想されたこの錯視的な空は、天井をバロックの力と神話が繰り広げられる天上の劇場へと変えている。

ファルネジーナ荘

ディオニュソスの行列

Raphael

この場面(1518年)でラファエロは、バッカス(ディオニュソス)がマイナスやサテュロスたちを率いて、キューピッドとプシュケの結婚式へ向かう喜びに満ちた行列を描いている。恍惚状態にある中央のマイナスは、神聖な酩酊と演劇的な祝祭が溶け合うディオニュソス崇拝の宴を体現している。

フィリピン国立博物館

最初の十字架の建立

Vicente Manansala

この絵画は、1521年にセブでフェルディナンド・マゼランとスペイン兵が、pintadosと呼ばれる入れ墨をした先住民とともに十字架を立てた出来事を描いている。1965年のフィリピンキリスト教化400周年を記念して制作され、歴史上の重要な瞬間をとらえている。マナンサラの透明キュビスムは、伝統的な様式と現代的な様式を融合させ、文化の融合を際立たせている。元の十字架はセブ市にある歴史的遺物である。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

インド系アメリカ人の情景

Luis Alberto Acuña

裸の孤独な騎手が馬にまたがり、森の小川の水を飲み、豊かな熱帯の風景に浸っている。アクーニャの絵画(1950〜60年代)は、先住民と自然界との太古からのつながりを呼び起こし、神話的かつ象徴的な要素を織り交ぜて、調和と孤独、そして祖先の存在感に満ちたビジョンを描き出している。

独立博物館

マグダレナ川のシャンパン舟

De la Rue & Torres Méndez

この 1878 年のリトグラフは、マグダレナ川で一般的だった平底の川いかだ「シャンパン(champán)」を描いており、アフロ・コロンビア人の労働者たちが長い竿で押して進めています。裕福な乗客たちは草葺きの小屋の下でくつろいでおり、当時の人種的・階級的な厳しい格差が浮き彫りになっています。この図版は、コロンビアの自然景観と、移行期にあった植民地的な労働ヒエラルキーの両方を捉えています。

パラッツォ・ボルロメオ

川の幻想的な獣のタペストリー

Michael Coxcie

このタペストリーは、コクシーの下絵に基づき、フランドルの工房でブリュッセルにて制作されたもので(約1565年)、混成獣や蛇が生い茂る川辺の風景の中に描かれている。自然の荒々しさと道徳的寓意へのルネサンス期の関心を反映し、神の秩序がもたらされる前の罪と混沌を象徴している。

サンタンジェロ城

十字架を負うキリスト

Giampietrino

この力強い肖像画(1520〜30年)は、キリストが十字架刑へと向かう旅路の痛ましい瞬間をとらえています。いばらの冠と、その上ににじむ鮮やかな血の滴は、苦しみと犠牲を象徴しています。レオナルド・ダ・ヴィンチの追随者であるジャンピエトリーノは、キアロスクーロ(明暗対比)を用いて感情の深みを強調し、キリストの諦観しながらも揺るがない表情を際立たせています。この作品は、人間の感情と神の目的というルネサンスの理想を反映し、苦難を通じた救済という永続的な物語を描き出しています。

アンブロジアーナ絵画館

聖家族と聖ヨハネ、トビアス、ラファエル

Bonifazio Veronese

このヴェネツィア・ルネサンス期の油彩画(1525~27年)は、伝統的な聖家族の構図を広げ、聖ヨハネ、トビアス、そして大天使ラファエルを加えています。豊かな色彩と細部表現により、神聖なイコンと人間的な温かさが融合し、生き生きとした地上的な情景を通して聖なる物語を語ろうとした当時の関心を映し出しています。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

先史時代の狩り

Luis Alberto Acuña

このダイナミックな壁画は先史時代の狩猟場面を描いており、男性が鹿に向かって弓を構え、そのすぐ後ろを子どもと荷物の包みを抱えた女性が続いています。アクーニャ特有のネオ・プリミティヴィズム様式(1960年代後半〜1970年代初頭)で描かれた本作は、文明の神話的な起源と、初期人類の日常的な英雄性への彼の関心を反映しています。岩絵を思わせるテクスチャー豊かな筆致は、同時にコロンビアのアイデンティティに根ざした、現代的で表現力豊かな様式の中に構図をしっかりと据えています。

美術宮殿

第四インターナショナル(細部)

Diego Rivera

リベラが1934年に制作したこの壁画の一部には、マルクス、エンゲルス、トロツキーが、諸国民の団結をうたう赤い旗の下で労働者を鼓舞する様子が描かれている。第四インターナショナルへの参加を多言語で呼びかけるこの場面は、リベラの急進的なビジョンを示している。真の解放は、社会主義の理想と国際的連帯に導かれた労働者自身から生まれなければならないという考えである。

マヌエル・フェルゲレス抽象美術館

《ロス・ディスパラテス》連作より「忠誠」

Francisco Goya

フランシスコ・ゴヤによるこのエッチング(1815~1823年)は、[ロス・ディスパラテス]連作の一部であり、混沌と不条理をテーマとしている。グロテスクな人物像を特徴とし、盲目的な忠誠や愚かさを示唆し、スペインのフェルナンド7世治世の動乱の時代を映し出している。ゴヤが用いたアクアチントとエッチングの技法は、劇的なコントラストと質感を強調し、当時の社会的・政治的激動に対する暗い批評となっている。

サンタンジェロ城

グロテスク様式の天井装飾

Bonaccorsi Pietro (Perin del Vaga) and Rietti Domenico

このフレスコ画(16世紀頃)は、ルネサンスの遊び心と古代ローマの影響を融合させ、ネロのドムス・アウレアで発見されたグロテスク様式をよみがえらせています。人間と動物の特徴を併せ持つ人物像が、対称的なつる草、神話上の獣、仮面劇のマスクとバランスを取り合っています。構図は幻想を通して調和を讃え、古代と想像力を遊び心たっぷりに結びつけています。

フレデリック・マレス博物館

弟子たちへのキリストの顕現

Master of Cabestany

12世紀のロマネスク彫刻であるこの作品は、カベスタニーの巨匠によって制作され、復活後にキリストが弟子たちに姿を現す場面を表しています。作者は、大きな頭部、平らな額、長い鼻、アーモンド形の目をもつ人物像で知られています。おそらくサン・ペレ・デ・ロデス修道院に由来し、この作品はトスカーナからナバラに至るまで、南ヨーロッパ各地に及んだカベスタニーの巨匠の影響を示しています。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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