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神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

クレタの雄牛の捕獲

Lycungus Painter

ヘラクレスはクレタの雄牛と組み合い、突進するその動物の角を押さえ込んでいる。一方、アテナと若い従者は、様式化された木々の間に静かに立っている。この場面は、王ミノスが約束したいけにえをささげなかった後にポセイドンが送りつけた雄牛を征服するという、彼の第七の功業を表している。このアプリア地方の赤像式ボリュート・クラテル(混酒用の大杯)(紀元前360~345年)は、神々の監督のもとで発揮される人間の力のドラマとしての神話に対する南イタリアの関心を反映している。

アンブロジアーナ絵画館

ガリラヤ湖の嵐の中のキリスト

Jan Brueghel

この銅板に描かれた油彩画(1596年)は、ガリラヤ湖で嵐が吹き荒れる中、キリストが眠り、激しい波の中で一人の使徒が彼を起こしている場面を描いています。大きく傾いた船とねじれた帆が差し迫った危機を伝え、暗くなった空が弟子たちの恐怖を際立たせています。ブリューゲルの鮮やかな描写は、自然の荒れ狂う様を、信仰と神の支配についての瞑想へと昇華させています。

ボルゲーゼ美術館

勝利のヴィーナスとしてのポーリーヌ・ボナパルト

Antonio Canova

アントニオ・カノーヴァの大理石の傑作(1805~08年)は、ポーリーヌ・ボナパルトを勝利のヴィーナスとして表し、彼女はソファに横たわる半裸の姿で、パリスの審判におけるヴィーナスの勝利を象徴するリンゴを手にしています。夫カミッロ・ボルゲーゼの依頼で制作され、ポーリーヌはディアナではなくヴィーナスとして描かれることを強く望みました。この彫刻は、もともと回転するように設計されており、個人的な野心と古典的な美の両方を反映しています。

アンブロジアーナ絵画館

キリストの埋葬

Titian and Palma the Younger

キリストの埋葬を感動的に描いたこの油彩画(1618年)は、ティツィアーノが描き始め、パルマ・イル・ジョーヴァネが完成させたものです。構図は人々の集団的な悲嘆をとらえ、死の肉体的な重さと喪失の感情的な重さを強調しています。人物たちのしぐさや表情には、ルネサンス期の悲哀と人間の尊厳という理想が反映されています。

ミラノ大聖堂

聖ジョヴァンニ・ボーノの祭壇

Elia Vincenzo Buzzi

この壮大な祭壇(約1763年)はミラノ大聖堂にあり、敬虔さと奉仕で知られる13世紀の司教、聖ジョヴァンニ・ボーノをたたえています。中央の像は天使に囲まれ、銘文 Ego sum pastor bonus(「わたしは善き羊飼いである」)で頂かれており、キリストのような慈しみと司教としての権威を想起させます。

ボルゲーゼ美術館

ダビデ

Gian Lorenzo Bernini

この大理石彫刻(1623~24年)は、体をひねり、体全体を緊張させて投石器を握るダビデを表している。筋肉や衣のひだ、集中したまなざしは、石が描くと想像される弧と調和している。枢機卿シピオーネ・ボルゲーゼの依頼によるもので、バロックが追求した動きと心理的な緊張を体現し、聖書の英雄を凝縮された行為の研究対象へと変えている。

異端審問宮殿

Aún Hay Tiempo

Julio César Ojeda Ariza

この2021年の作品は、油彩とインクを組み合わせ、髪が豊かな生物多様性と農村の暮らしのタペストリーとなる女性を描いています。コロンビアの自然と文化の豊かさを象徴しつつ、そのはかなさへの警鐘も鳴らしています。タイトルの[まだ間に合う]は、環境と祖先の知恵を守るための共同の行動を促しています。

スパーダ美術館

遠近法ギャラリー

Francesco Borromini

スパーダ枢機卿のために制作されたこの建築的錯視(1653年)は、9メートルの距離を大きな奥行きの幻影へと圧縮している。柱や床タイル、天井の格間の大きさをわずかに小さくしていくことで、ボッロミーニは壮大さを感じさせる消失点を生み出した。奥にある像は堂々として見えるが、高さはわずか90センチであり、スケールを形而上的な省察へと変えている。

ローマ国立博物館

円盤投げ(ディスコボロス)

Myron

このローマ時代の大理石像(2世紀中頃)は、ミュロン作のギリシア青銅像《ディスコボロス》(紀元前450年頃)の忠実なコピーです。円盤を投げようとする瞬間の、ダイナミックなポーズの競技者を表し、人間の身体と動きに対するギリシアの探求を示しています。彫像は、運動能力の緊張感と優雅さを際立たせ、ギリシア美術へのローマ人の敬愛と、人間の身体表現における古典的理想の永続的な遺産を物語っています。

神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

バッカスの女たちに襲われるペンテウス

The Oxford Group Workshop

このアプリア地方の赤像式皿(紀元前360~350年)は、ディオニュソスの崇拝に対して武装するペンテウスを描いています。神話では、彼は母アガウエを含むバッカスの女たちに捕らえられ、獲物と勘違いされて引き裂かれてしまいます。この場面は、不敬や神の力への反抗に対する警告であり、ディオニュソス的な陶酔と共同礼拝に逆らうことの悲劇的な代償を表しています。

ダリ劇場美術館

若き美少年を死に至らしめる柔らかな時計

Salvador Dalí

ダリが1971年に制作したこの絵画は、時間と死をめぐるシュルレアリスムのテーマを探求している。溶けた時計に覆われた生気のない若者は、理想的な美の崩壊を象徴している。宙に浮かぶ人物や燃え上がる空が夢のような悲劇性を高め、古典的理想の崩壊に対するダリの関心を反映している。この作品は、容赦なく過ぎゆく時間とその人間存在への影響に対する彼の執着を強調している。

サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂

ライオンとスフィンクスを伴うコスマティ様式の柱

Vassalletto Workshop

この回廊の柱(約1215年)は、ねじれた柱身と、コスマティ様式の鮮やかなモザイク象嵌を備えています。コスマティ様式とは、色付き大理石やガラス、ポーフィリーを組み合わせて幾何学模様を作り出すローマの美術です。柱は彫刻されたライオンとスフィンクスの上に据えられています。ヴァッサレット一族の名工による作品で、古典的な造形とキリスト教的な意味を結びつけ、古代の技によって神の秩序を表そうとした中世ローマの世界観を体現しています。

サンタ・マリア・イン・アラチェーリ聖堂

栄光のキリスト

Pinturicchio

ニコロ=ドヴォリシチェンスキー大聖堂(1113年)は、まとまりのある層を成してそびえ、集まったドームと細いスリット窓が特徴です。淡いしっくい塗りの外壁は、日中にはしばしばピンク色がかって見え、ヤロスラフ賢公が創設したヤロスラフの中庭に建っています。聖ニコラスをたたえるためにムスチスラフ公によって建立が命じられ、ノヴゴロド共和国の市民の中心を形作り、ビザンツ様式を現地風に取り入れました。背後の白い建物は、17世紀の商人の中庭コンプレックスの一部です。

サンタンジェロ城

獣たちのグロテスクな幻想

Perino del Vaga, Rietti Domenico

このフレスコ画(1545~46年)は、虹のようなアーチの中に、混成の獣や翼を持つ生き物、ネコ科の捕食者、そして遊ぶプッティ(幼い天使のような子どもの像)が、淡い地色の上に配置されている様子を描いています。画家たちは、古代遺跡で再発見されたローマ趣味のグロテスク(幻想的な装飾モチーフ)を取り入れています。その密度の高い幻想表現は、ルネサンス期の宮廷がこのようなイメージを用いて、壁を想像力あふれるスペクタクルへと変えていったことを最もよく示しています。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

反逆の女神ウイタカの壁画

Luis Alberto Acuña

この壁画(1950年代)は、快楽と混沌を司る官能的なムイスカの女神ウイタカを描いている。彼女は、法や農耕、道徳を人々に教えた文化的英雄ボチカに反逆した。反乱の罪で彼女はフクロウに変えられた。ここでの翼を持つ姿は、ムイスカの信仰の核心にある、本能と規律、混沌と宇宙的秩序の衝突を体現している。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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