Der Triumph des Namens Jesu
Giovanni Battista Gaulli
Dieses dramatische Fresko (1676–79) füllt die Decke des Kirchenschiffs mit einem himmlischen Ausbruch von Licht und Figuren. Im Zentrum strahlt göttlicher Glanz aus dem Monogramm IHS, dem Symbol Jesu. Gerettete Seelen steigen dem Licht entgegen, während Sünder in den Schatten stürzen. Durch die Verbindung von Malerei und Stuck verschmilzt das Werk Himmel und Kirche in barocker Theatralik.
Orest und Apollon in Delphi
Painter of the Birth of Dionysus
Dieser apulische Volutenkrater im rotfigurigen Stil (410–390 v. Chr.) zeigt Apollon, der Orest in Delphi beisteht. Nachdem Orest sich an Agamemnon gerächt hat, indem er Klytaimnestra tötet, sucht er Zuflucht vor den Erinnyen. Apollons Schutz symbolisiert die göttliche Unterstützung der Gerechtigkeit. Dieses Stück hebt das Zusammenspiel von Mythos und Moral in der antiken griechischen Kultur hervor.
Apollo und Daphne mit Die Apotheose des Romulus
Gian Lorenzo Bernini, Mariano Rossi
Berninis Skulptur (1622–25) erfasst den Höhepunkt in Ovids Metamorphosen, als die Nymphe Daphne, auf der Flucht vor Apollons Begehren, sich in einen Lorbeerbaum verwandelt. Darüber feiert Rossis Apotheose des Romulus den göttlichen Ursprung Roms. Romulus steigt empor und hält Roma im Arm – den behelmten Symbolcharakter der ewigen Stadt –, während der geflügelte Ruhm mit einer Trompete seine Herrlichkeit mit Lorbeerkränzen verkündet. Gemeinsam preisen Skulptur und Fresko die mythische Verwandlung und Roms fortdauerndes Erbe.
Andin-barocke Deckenplatte
Manuel Chili (Capiscara)
Diese geschnitzte und vergoldete Deckenplatte (1770–80) zeigt strahlende Gesichter, goldene Strahlen und florale Motive, die um einen zentralen Sonnenstrahl angeordnet sind. Sie wurde im spätkolonialen Quito gefertigt und entspricht der himmlischen Bildsprache des andinen Barock. Caspicara verband die katholische Kosmologie mit indigenen Vorstellungen von geordneter, heiliger Geometrie.
Der Innenhof des Windpalastes
Salvador Dalí
Dalís surreale Installation aus den 1970er‑Jahren zeigt goldene weibliche Schaufensterpuppen, die an Votivikonen erinnern, in Fenstern rund um eine zentrale bronzene Venusfigur, die mit einem Schiff gekrönt ist. Dieses Werk verbindet klassische Motive mit theatralischen Elementen und erschafft eine fantastische Vision von Fruchtbarkeit, Mythologie und Voyeurismus, die Dalís einzigartige Verbindung von Kunst und Architektur veranschaulicht.
Die Entführung der Proserpina
Gian Lorenzo Bernini
Aus diesem Blickwinkel wird Berninis technisches Genie deutlich. Plutos zupackende Hände graben sich mit erstaunlichem Realismus in Proserpinas Fleisch und verwandeln Marmor in lebendige Form. Das Werk (1621–22) zeigt emotionale und körperliche Spannung auf ihrem Höhepunkt und verkörpert das barocke Ziel, Ehrfurcht, Drama und Mitgefühl in einem einzigen atemberaubenden Moment zu vereinen.
Karneval des mexikanischen Lebens (Detail)
Diego Rivera
Diese Szene aus Karneval des mexikanischen Lebens (1936) verspottet imperialen und kapitalistischen Überfluss. Eliten mit Eselsköpfen, maskierte Bauern und eine Flagge mit Totenkopf bilden eine surreale Parade von Korruption und Widerstand. In Anlehnung an den Karneval von Huejotzingo verbindet Rivera Satire, Volksritual und politische Kritik, um soziale Heuchelei offenzulegen.
Erde
Einar Jónsson
Diese Skulptur (1904–08) zeigt eine menschliche Figur, die eine kleinere, verhüllte Gestalt im Arm hält und damit die Erde oder die Natur symbolisiert. Jónsson, ein isländischer Bildhauer, ist für seine symbolischen und allegorischen Werke bekannt, die Mythologie, Spiritualität und die menschliche Existenz erforschen. Dieses Werk spiegelt seine Auseinandersetzung mit der Verbindung der Menschheit zur natürlichen Welt und zur spirituellen Sphäre wider.
Leda und der Schwan
Fernando Botero
Diese Bronzeskulptur von 1996 interpretiert den Mythos neu, in dem Zeus, der König der Götter, Leda, die Königin von Sparta, in Gestalt eines Schwans verführt oder überfällt. Aus ihrer Verbindung wurden der Legende nach Helena von Troja und weitere heroische Gestalten geboren. Boteros üppige Formen mildern die Gewalt des Mythos und verwandeln ihn in ein surreales, sinnliches Tableau. Sein charakteristischer Stil lädt dazu ein, über Begehren, Göttlichkeit und die Grenze zwischen Verführung und Macht nachzudenken.
Der Lautenspieler
Caravaggio
Dieses Gemälde (um 1596) zeigt einen jungen Musiker, der ganz in sein Spiel vertieft ist. Vor ihm liegen eine Violine, Noten und Früchte, Symbole für Sinnlichkeit und Vergänglichkeit. Caravaggio nutzt natürliches Licht, um die feinen Texturen von Haut, Stoff und Blütenblättern lebendig werden zu lassen. Die Figur verkörpert das Renaissance-Ideal der Harmonie zwischen Musik und Emotion und deutet zugleich auf die Zerbrechlichkeit des Lebens und die Flüchtigkeit der Freuden hin.
Kopf eines Jünglings
Michelangelo
Dieser mit Kohle gezeichnete Kopf eines Jünglings (1511–12) füllt eine flache Lünette; das Gesicht ist scharf nach oben gewandt und mit dichter, skulpturaler Schattierung modelliert. Entstanden, während Michelangelo in der Villa Farnesina arbeitete, gilt er als visuelle Hommage an Raphaels Werke im selben Umfeld. Die Verbindung einer muskulösen Anatomie mit einem ruhigen, idealisierten Profil zeigt, wie Michelangelo sich direkt mit Raphaels Renaissance-Stil auseinandersetzte.
Geologisches Echo. Die Pietà
Salvador Dalí
Dalí interpretiert Michelangelos Pietà neu und verbindet sakrale Bildwelt mit surrealen geologischen Formen (1982). Die Körper der Figuren werden zu fragmentierten Landschaften, die die Erosion von Erinnerung und Zeit symbolisieren. Entstanden in Galas letzten Lebensjahren, spiegelt das Werk persönliche Trauer wider und erforscht Themen wie Liebe, Verlust und Unbewusstes durch Leerräume, die von emotionaler Tiefe und Introspektion zeugen.
Stillleben mit Käse
Floris Claesz van Dijck
Auf einem mit Damast bedeckten Tisch (um 1615) liegen Obst, Brot und drei Käsesorten, sorgfältig nach Art gruppiert. Floris van Dijcks Meisterschaft in der Illusionsmalerei zeigt sich in dem Zinnteller, der über den Rand hinausragt, als wäre er in Reichweite. Als Pionier der Stilllebenmalerei in Haarlem trug er dazu bei, die Tradition des niederländischen Goldenen Zeitalters zu begründen, alltäglichen Überfluss mit verblüffendem Realismus darzustellen.
Kain und Abel
Tintoretto
Die Szene (1550–1553) zeigt die biblische Geschichte von Kains Eifersucht und dem Mord an seinem Bruder Abel. Das Werk spiegelt den manieristischen Stil durch starke Hell-Dunkel-Kontraste, verdrehte Posen und einen angespannten, komprimierten Raum wider. Tintorettos charakteristische Energie zeigt sich in den weit ausholenden Gesten und dem drängenden Pinselstrich, die die Gewalt der Szene steigern und die anhaltende Wirkung biblischer Themen in der Kunst der Renaissance unterstreichen.
Amor und die Drei Grazien
Raphael
In diesem Fresko (1518) zeigt Raffael Amor mit den Drei Grazien, die Schönheit, Anmut und Freude verkörpern. Die Szene spiegelt die Harmonie von Liebe und göttlicher Gunst wider, die für den Mythos von Psyche wesentlich ist. Gerahmt von den botanischen Girlanden Giovanni da Udines, verbindet sie Mythologie mit den Renaissanceidealen von Anmut und Fülle.
„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort
Willkommen in meiner Reisefotografie!
„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort
Willkommen in meiner Reisefotografie!
Soweit ich zurückdenken kann, war mein Weg einer der Entdeckung – auf der Suche nach Schönheit, Zeitlosigkeit und Verbindung in jeder Ecke der Welt. Es war auch eine Reise des tiefen Lernens und Verstehens. Ich bin den größten Teil meines Lebens ein leidenschaftlicher Reisender (oder vielleicht ein Reise-Süchtiger?) gewesen. Meine Liebe zum Reisen begann lange bevor ich mein Zuhause verließ: Als Kind zeichnete ich eine Fantasiekarte der Wohnung meiner Großeltern und „reiste“ mit meiner Cousine Sonya hindurch, stellte mir in jedem Winkel Abenteuer vor. Fast 90 Länder und unzählige Momente des Staunens später freue ich mich, diese Reise mit dir zu teilen.
Dank der unermüdlichen und genialen Programmierung von Diagilev können wir nun etwa fünfzehn Prozent der Bilder präsentieren, die ich im Laufe der Jahre gesammelt habe. Weitere werden je nach eurem Interesse in kleinen Chargen veröffentlicht. Während die erste Veröffentlichung stärker auf Museumsfotografie ausgerichtet ist, werden spätere mehr Natur, Architektur, Kultur und allgemeine Reiseerlebnisse enthalten. Wenn du E-Mail-Benachrichtigungen zu neuen Veröffentlichungen erhalten möchtest, melde dich gern – niemals kommerzielle Nutzung.
Auf meinen Reisen fühlte ich mich von zwei miteinander verflochtenen Arten der Entdeckung angezogen. Die eine ist intellektuell: zu verstehen, warum die Welt ist, wie sie ist. Geschichte wurde mein Leitfaden, prägte meine Perspektive und füllte meine Kamera mit Museen und alten Gebäuden. Für mich ist Geschichte nicht Vergangenheit – sie ist der Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart und dazu, wie die Welt wurde, was sie ist. Die andere ist emotional: Momente der Erhebung zu suchen – Spiritualität, Schönheit, Harmonie – oft gefunden in der Natur, in Klöstern und an alten heiligen Orten. Gemeinsam formen diese Impulse meine Fotografie. Sie lädt dich ein zu lernen, zu bewundern und aufzusteigen – über das Alltägliche hinaus, die Welt durch eine Linse von Neugier und Staunen zu sehen.
Viele meiner späteren Reisen wurden durch meine Arbeit bei Delta Air Lines möglich, doch die Wanderlust begann Jahre zuvor. Als ich in die Branche einstieg, hatte ich bereits über 35 Länder besucht und in mehreren gelebt – vor allem dank einer Rucksackreise um die Welt mit Luis León, dessen Gesicht auf vielen frühen Fotos erscheint. Ich wuchs in Ufa in der UdSSR auf und habe seitdem in Lettland, den Vereinigten Staaten, Frankreich, Südkorea, Kanada, Spanien, Italien, Brasilien, Japan und Kolumbien gelebt, studiert und gearbeitet.
Ein Leben in nahezu ständiger Bewegung mag ein wenig verrückt erscheinen, doch es hat mein Verständnis der Welt vertieft und die Fotografie hervorgebracht, die du gleich sehen wirst. Im Laufe der Jahre hat sich mein Stil weiterentwickelt – bewusster, verfeinerter – doch sein Kern bleibt derselbe: die Suche nach Verständnis, zeitloser Schönheit und einer Verbindung zu jenen, die lange vor uns auf dieser Erde wandelten.
Ich hoffe, diese Fotos berühren etwas in deiner Seele, so wie sie es in meiner getan haben. Ich freue mich über deine Rückmeldungen – Reaktionen, Vorschläge, Korrekturen oder eine Bitte, zur E-Mail-Liste für neue Veröffentlichungen hinzugefügt zu werden (keine kommerzielle Nutzung, versprochen). Mehr über meine Reisen erfährst du hier, und über mein akademisches Leben hier.
Genieße unsere gemeinsame Reise!