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Vasos míticos: Os heróis do Museu Nacional Jatta

A captura do touro cretense

Lycungus Painter

Heracles luta com o touro cretense, prendendo-lhe os chifres enquanto o animal investe, enquanto Atena e um jovem assistente permanecem calmos entre árvores estilizadas. A cena representa o seu sétimo trabalho: subjugar o touro enviado por Poseidon depois de o rei Minos ter retido um sacrifício prometido. Este crater de volutas apúlio de figuras vermelhas (taça de mistura) (360–345 a.C.) reflete o interesse do sul da Itália pelo mito como um drama da força humana sob supervisão divina.

Villa Farnesina

Perseu e Medusa

Baldassarre Peruzzi

Neste afresco (c. 1511), Peruzzi retrata Perseu prestes a decapitar Medusa. O olhar petrificante de Medusa já transformou as vítimas em pedra, visíveis como figuras pálidas abaixo. Pégaso, nascido do sangue de Medusa, surge ali perto, simbolizando o renascimento. A cena reflete o triunfo sobre o caos monstruoso.

Pinacoteca Ambrosiana

O Menino Jesus com um cordeiro

Bernardino Luini

Esta pintura a óleo e têmpera sobre painel (c. 1525) capta a ternura do Menino Jesus, ou Gesu Bambino, abraçando um cordeiro — símbolo de seu futuro sacrifício como Cordeiro de Deus. O estilo do Alto Renascimento de Luini combina pureza divina e inocência humana, criando uma imagem serena de amor espiritual e de prenúncio redentor.

Museu Nacional das Filipinas

Spoliarium

Juan Luna

Esta vasta tela de 1884 retrata gladiadores mortos sendo arrastados da arena romana, seus corpos despojados no spoliarium — a câmara sob o Coliseu onde os mortos eram saqueados. Luna usou a cena como uma alegoria das Filipinas sob o domínio espanhol, expondo a opressão e expressando um clamor nacionalista por dignidade e libertação.

Palácio de Belas Artes

Lênin e os trabalhadores (detalhe)

Diego Rivera

Nesta seção vívida de O homem controlador do universo (1934), Lênin estende a mão para unir trabalhadores de diferentes raças e origens. Sua posição central entre galáxias e motivos científicos reflete a crença de Rivera em um futuro revolucionário e racional, guiado por ideais socialistas e pela solidariedade de classe global.

Hôtel-Dieu

Arcanjo Miguel pesando almas

Rogier van der Weyden

Detalhe do retábulo do Juízo Final (1445–1450), criado para o Hôtel-Dieu de Beaune. O arcanjo Miguel segura uma balança para pesar as almas, seu olhar calmo em contraste com o drama cósmico ao redor. Anjos tocando trombetas anunciam a ressurreição, enquanto as vestes adornadas com joias e as asas vermelhas de Miguel representam a autoridade divina. Para os pacientes do hospital, essa imagem ligava o sofrimento terreno à esperança da salvação eterna.

Palácio de Versalhes

Templo do Amor

Richard Mique

Erguida nos jardins do Petit Trianon (1778), esta rotunda neoclássica abriga uma escultura de Cupido e simboliza a visão idealizada de Maria Antonieta sobre o romance e a fuga pastoral. Projetado pelo arquiteto Richard Mique, o templo reflete a estética da era do Iluminismo e o desejo da rainha por simplicidade em meio à opulência de Versalhes.

Museu Luis Alberto Acuña

Cena indo-americana

Luis Alberto Acuña

Um cavaleiro solitário e nu, montado a cavalo, bebe de um riacho na floresta, imerso em um ambiente tropical exuberante. A pintura de Acuña (décadas de 1950-60) evoca uma conexão primordial entre os povos indígenas e o mundo natural, misturando elementos míticos e simbólicos em uma visão de harmonia, solidão e presença ancestral.

Museu de Arte Abstrata Manuel Felguérez

Lealdade da série Los Disparates

Francisco Goya

Esta gravura em água-forte (1815–1823) de Francisco Goya, parte da série Los Disparates, explora temas de caos e irracionalidade. Com figuras grotescas, sugere lealdade cega ou tolice, refletindo a era turbulenta do reinado de Fernando VII na Espanha. O uso que Goya faz das técnicas de água-forte e água-tinta intensifica os contrastes dramáticos e as texturas, oferecendo um comentário sombrio sobre as convulsões sociais e políticas de seu tempo.

A Época Romana de Caravaggio

Judite Decapitando Holofernes

Caravaggio

Esta tela (c. 1599), pintada em Roma, incorpora o realismo radical e o claro-escuro teatral de Caravaggio. Judite, uma jovem viúva, mata o general assírio Holofernes para salvar o seu povo. Sua determinação calma contrasta com a morte violenta dele e o pragmatismo envelhecido da criada. Ao encenar a violência sagrada com um naturalismo implacável, Caravaggio redefiniu a pintura bíblica como um drama de coragem humana e justiça divina.

Galeria Spada

Galeria de Perspectiva

Francesco Borromini

Criada para o cardeal Spada, esta ilusão arquitetônica (1653) comprime nove metros em uma ilusão de grande profundidade. Ao reduzir sutilmente o tamanho das colunas, das lajotas do piso e dos caixotões do teto, Borromini criou um ponto de fuga que evoca grandeza. A estátua ao fundo, que parece monumental, tem apenas 90 cm de altura, transformando a escala em reflexão metafísica.

Museu Botero

Mona Lisa, doze anos

Fernando Botero

Nesta releitura bem-humorada (1959), Botero transforma a figura icônica de da Vinci em uma criança volumosa. Criada em seu estilo característico, o boterismo, a pintura combina paródia e homenagem. Nascida do comentário de uma faxineira, a obra ajudou a lançar a carreira de Botero, celebrando a forma exagerada como ferramenta tanto de humor quanto de identidade artística.

Pinacoteca Ambrosiana

Cristo Abençoando

Bernardino Luini

Nesta serena imagem de Cristo (c. 1520), Luini capta a benevolência divina com um suave gesto de bênção. A modelagem delicada dos traços, a rica veste vermelha e os cachos finos evocam a influência de Leonardo da Vinci, mas o estilo de Luini enfatiza uma espiritualidade tranquila. A mão erguida une autoridade e compaixão, convidando à devoção pessoal.

Igreja do Gesù

Os condenados

Giovanni Battista Gaulli

Neste segmento dramático (1676–79) de O Triunfo do Nome de Jesus, Gaulli lança os condenados do céu para a sombra e o caos. Seus corpos se contorcem, se deformam e gritam enquanto recuam da luz divina. Envoltos em escuridão e vergonha, contrastam fortemente com os salvos radiantes acima, personificando a emoção barroca e o custo aterrorizante do fracasso espiritual.

Galeria Borghese

Davi

Gian Lorenzo Bernini

Esta escultura em mármore (1623–24) mostra Davi em uma postura torcida, o corpo tenso enquanto sua mão segura a funda. Músculos, panejamentos e o olhar concentrado se alinham com o arco implícito da pedra. Encomendada pelo cardeal Scipione Borghese, exemplifica o interesse barroco pelo movimento e pela intensidade psicológica, transformando um herói bíblico em um estudo de ação concentrada.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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