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Villa Farnesina

Baco e Ariadne

Baldassare Peruzzi

Pintada por volta de 1511 na Loggia de Galateia, na Villa Farnesina, esta cena retrata Baco, o deus do vinho, com Ariadne, com quem ele se casa após o abandono dela por Teseu. O fundo dourado, semelhante a um mosaico, evoca o luxo clássico, enquanto a composição de Peruzzi se alinha com os temas mitológicos e astrológicos da villa. Esta obra reflete o fascínio renascentista pela mitologia clássica e pela interação entre o destino e a intervenção divina.

Igreja do Gesù

O Triunfo do Nome de Jesus

Giovanni Battista Gaulli

Este dramático afresco (1676–79) preenche o teto da nave com uma erupção celestial de luz e figuras. No centro, uma radiância divina emana do monograma IHS, o símbolo de Jesus. Almas salvas elevam-se em direção à luz, enquanto pecadores despencam na sombra. Combinando pintura e estuque, a obra funde céu e igreja em uma teatralidade barroca.

Museu Luis Alberto Acuña

A Bruxa de Zascandil

Luis Alberto Acuña

Este retrato (1991) mostra a Bruxa de Zascandil, uma figura enraizada no folclore colombiano. Traços afiados e olhos arregalados criam um perfil tenso e exagerado. O nome Zascandil se refere a um trapaceiro ou andarilho brincalhão nas histórias regionais. A imagem indica como a mitologia rural mistura sátira, medo e crenças ancestrais.

Vasos míticos: Os heróis do Museu Nacional Jatta

Orestes perseguido pelas Erínias

Painter of the Birth of Dionysus

Este cratera apuliano de figuras vermelhas, usado para misturar vinho e água (410–390 a.C.), retrata Orestes defendendo-se com uma espada contra as Erínias, que vingam a morte de sua mãe. Apolo, sentado com um arco, oferece-lhe proteção, simbolizando a sanção divina em meio à culpa humana. Esta cena ilustra a complexa interação entre justiça e retaliação na mitologia grega.

Tintoretto, O Nascimento de um Gênio

Cristo e a adúltera

Tintoretto

Esta cena (c. 1555) vem do Evangelho de João: Jesus responde aos escribas e fariseus que exigem julgamento contra uma mulher adúltera. Seu desafio — convidar quem estiver sem pecado a atirar a primeira pedra — ensina a misericórdia em vez da condenação. O estilo dinâmico de Tintoretto aparece nos fortes contrastes de luz e sombra, nas figuras alongadas e na disposição espacial oblíqua que intensificam a tensão moral. Elementos arquitetônicos clássicos enquadram o encontro, enfatizando o conflito entre legalismo e redenção.

Castelo de Sant'Angelo

Decoração de teto grotesca

Bonaccorsi Pietro (Perin del Vaga) and Rietti Domenico

Este fresco (c. século XVI) combina a fantasia renascentista com a influência da Roma antiga, retomando o estilo grotesco descoberto na Domus Aurea de Nero. Figuras com traços humanos e animais equilibram-se com vinhas simétricas, criaturas míticas e máscaras teatrais. A composição celebra a harmonia por meio da fantasia, unindo de forma lúdica a Antiguidade e a imaginação.

Museu Nacional Romano

Apolo

Phidias

Esta máscara de marfim (século V a.C.) representa Apolo, deus grego da luz, da música e da profecia, e pertenceu a uma estátua criselefantina (uma prestigiosa imagem de culto de marfim e ouro). Atribuída a Fídias, o mestre escultor da Grécia clássica, é uma sobrevivência excepcionalmente rara dessa forma de arte de luxo. Saqueada em 1995 e recuperada em 2003, hoje serve tanto como um raro remanescente da escultura de culto de luxo quanto como um lembrete das ameaças contínuas ao patrimônio arqueológico.

Museu de Arte Moderna

Uber Eats

Roger Zayas

Esta foto (2017), tirada no histórico bairro do Marais em Paris, captura um contraste urbano marcante: uma mulher idosa com bengala passa por um entregador de comida inclinado sobre uma porta. Zayas destaca os fossos geracionais e a invisibilidade social, refletindo sobre o envelhecimento e as mudanças nas realidades econômicas na metrópole europeia.

Pinacoteca Ambrosiana

Adoração do Menino Cristo

Workshop of Domenico Ghirlandaio

Este tondo (c. 1485–1490) mostra Maria e José adorando o Menino Cristo, deitado humildemente sobre a terra. A manjedoura em forma de sarcófago prefigura a sua Paixão, enquanto o boi e o jumento cumprem a profecia de Isaías e Habacuque sobre os animais que reconhecem o Senhor. A cena une intimidade, humildade e redenção cósmica.

Castelo de Chapultepec

Detalhe do Retábulo da Independência

Juan O'Gorman

Este detalhe de mural (1960–61) dramatiza a brutalidade colonial durante a luta do México pela independência (1810–1821). Um homem quase nu é torturado diante de tropas e clérigos espanhóis, simbolizando a opressão. À esquerda aparecem os líderes insurgentes Miguel Hidalgo e José María Morelos, enquanto nobres e clérigos com roupas vistosas representam o privilégio. Os camponeses e a criança à direita representam o povo, cujo sofrimento e resiliência alimentaram a revolta pela liberdade.

Galeria Borghese

Apolo e Dafne com A Apoteose de Rômulo

Gian Lorenzo Bernini, Mariano Rossi

A escultura de Bernini (1622–25) captura o momento culminante das Metamorfoses de Ovídio, quando a ninfa Dafne, fugindo do desejo de Apolo, se transforma em um loureiro. Acima, a Apoteose de Rômulo de Rossi celebra as origens divinas de Roma. Rômulo ascende, segurando Roma — símbolo com elmo da cidade eterna — enquanto a Fama, alada e portando uma trombeta, anuncia sua glória com coroas de louro. Juntos, escultura e afresco exaltam a transformação mítica e o legado duradouro de Roma.

A Época Romana de Caravaggio

A Ceia em Emaús

Caravaggio

Esta pintura (c.1606) concentra-se no gesto silencioso de Cristo e nas figuras atentas ao seu redor. Expressões sutis substituem o choque dramático, enfatizando a intimidade em vez da exibição. Caravaggio traz a revelação para o âmbito do cotidiano, mostrando a fé como um reconhecimento que surge silenciosamente em meio à fragilidade humana.

A Época Romana de Caravaggio

João Batista (Jovem com um carneiro)

Caravaggio

Pintada por volta de 1602, esta obra retrata João Batista como uma figura juvenil abraçando um carneiro. Caravaggio afasta-se da solene profecia para apresentar vitalidade, sensualidade e imediatismo humano. O olhar do santo se dirige ao observador, enquanto o animal evoca sacrifício e redenção. Por meio da luz natural e da forma não idealizada, a pintura funde o significado bíblico com uma presença crua e terrena.

Museu Botero

O pintor e seu modelo

Fernando Botero

“O pintor e seu modelo” (1984), de Fernando Botero, subverte com humor a dinâmica tradicional entre artista e musa. A pintura apresenta uma modelo nua e voluptuosa que domina a tela, enquanto o artista, diminuído atrás do cavalete, espreita com a paleta na mão. Essa inversão bem-humorada destaca temas de poder, beleza e autoria, celebrando a abundância física com ironia e afeto. A obra de Botero convida à reflexão sobre a natureza da criação artística e os papéis envolvidos nela.

Villa Farnesina

O Rapto de Ganimedes

Baldassarre Peruzzi

Este painel de teto renascentista (1509–14) mostra Zeus, na forma de uma águia, raptando o belo jovem Ganimedes para o levar ao Olimpo. O mito apresenta o ato como um momento de desejo erótico divino, com Ganimedes elevado à condição de companheiro imortal como o amado de Zeus. O termo rape segue o latim raptus, que significa rapto, e não o seu sentido moderno.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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