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Museu Luis Alberto Acuña

A Bruxa de Zascandil

Luis Alberto Acuña

Este retrato (1991) mostra a Bruxa de Zascandil, uma figura enraizada no folclore colombiano. Traços afiados e olhos arregalados criam um perfil tenso e exagerado. O nome Zascandil se refere a um trapaceiro ou andarilho brincalhão nas histórias regionais. A imagem indica como a mitologia rural mistura sátira, medo e crenças ancestrais.

Teatro-Museu Dalí

Um relógio mole para causar a morte de um jovem efebo

Salvador Dalí

A pintura de Dalí de 1971 explora temas surrealistas de tempo e mortalidade. Um jovem sem vida coberto por um relógio derretido simboliza a decadência da beleza ideal. Figuras flutuantes e um céu em chamas intensificam a tragédia onírica, refletindo o interesse de Dalí pelo colapso dos ideais clássicos. A obra ressalta sua preocupação com a passagem implacável do tempo e seu impacto sobre a existência humana.

Museu Luis Alberto Acuña

Cena indo-americana

Luis Alberto Acuña

Um cavaleiro solitário e nu, montado a cavalo, bebe de um riacho na floresta, imerso em um ambiente tropical exuberante. A pintura de Acuña (décadas de 1950-60) evoca uma conexão primordial entre os povos indígenas e o mundo natural, misturando elementos míticos e simbólicos em uma visão de harmonia, solidão e presença ancestral.

Palácio de Belas Artes

Inframundo Maia

Rina Lazo

Neste mural (2019), Lazo reimagina Xibalba — o submundo maia — através da lente do Popol Vuh. Os Gêmeos Heróis atravessam rios, divindades supervisionam o sacrifício e o desejo, e espíritos assombram a paisagem sagrada. Misturando mito e memória, a artista funde visão política com sabedoria ancestral em sua celebração final da cosmologia maia.

Hôtel-Dieu

Arcanjo Miguel pesando almas

Rogier van der Weyden

Neste painel do Retábulo do Juízo Final (1445–50), o arcanjo Miguel domina a cena, equilibrando almas em balanças douradas enquanto Cristo preside acima. Anjos com trombetas anunciam a ressurreição, enquanto os bem-aventurados e os condenados aguardam seu destino. Pintada para o Hôtel-Dieu de Beaune, a obra lembrava aos pacientes que o sofrimento terreno estava inserido na esperança suprema da justiça divina e da salvação.

Igreja de Santo Inácio de Loyola

A Apoteose de Santo Inácio

Andrea Pozzo

Esta pintura barroca em trompe-l’œil (1685–94) transforma o teto plano em uma elevada visão celestial. Santo Inácio é recebido no paraíso por Cristo e pela Virgem, enquanto alegorias dos continentes celebram as missões jesuítas. O magistral ilusionismo de Pozzo une fé, perspectiva e ambição global.

Museu da Independência

Champán no rio Magdalena

De la Rue & Torres Méndez

Esta litografia de 1878 retrata um champán, uma jangada fluvial de fundo plano comum no rio Magdalena, impulsionada por trabalhadores afro-colombianos usando longas varas. Passageiros ricos descansam sob um abrigo de palha, destacando as marcantes divisões raciais e de classe da época. A imagem captura tanto a paisagem natural da Colômbia quanto suas hierarquias de trabalho coloniais em transição.

Museu Luis Alberto Acuña

Chiminigagua liberta a luz

Luis Alberto Acuña

Detalhe de um mural (décadas de 1960–70) que reimagina o mito chibcha da criação. O deus supremo Chiminigagua ergue os braços enquanto aves radiantes irrompem, trazendo luz ao cosmos. Um sol brilhante e um arco‑íris celestial coroam a cena, marcando o ato divino que iniciou a vida e a ordem no universo muisca.

Galeria Borghese

Apolo e Dafne

Bernini

Visto por trás, o Apolo e Dafne (1622–25) de Bernini revela a tensão em espiral entre fuga e perseguição. A transformação de Dafne se acelera: galhos irrompem de seus cabelos enquanto Apolo se projeta para a frente, quase sem tocar o chão. Esse ângulo intensifica a ilusão de movimento e captura o clímax fugaz do mito com virtuosidade lírica.

Galeria Borghese

São Jerônimo escrevendo

Caravaggio

Esta pintura introspectiva (1605–1606) mostra São Jerônimo traduzindo a Bíblia, imerso em seus pensamentos. Um crânio sobre a escrivaninha serve como memento mori (lembrança da morte), enquanto a iluminação dramática e o vívido cortinado vermelho destacam a tensão entre o trabalho divino e a fragilidade mortal. Caravaggio transforma o estudo em um campo de batalha espiritual de carne, fé e tempo.

Basílica de São Pedro

Pietà

Michelangelo

Esta escultura em mármore (1498–99) mostra a Virgem Maria segurando o corpo de Cristo após a Crucificação. Esculpida por Michelangelo aos vinte e quatro anos, une forma idealizada e precisão anatômica com uma emoção contida. Encomendada para a Basílica de São Pedro, a Pietà exemplifica a harmonia do Alto Renascimento entre a beleza humana e o sofrimento divino.

Galeria Borghese

Pauline Bonaparte como Vênus Vitoriosa

Antonio Canova

Esta estátua (1805–1808) apresenta Pauline Bonaparte, irmã de Napoleão, como Vênus, reclinada semidespida e segurando a maçã dourada da vitória. Encomendada por seu marido, Camillo Borghese, a estátua combina a elegância neoclássica com um mito sensual. Sua base giratória antigamente permitia que os visitantes a admirassem de todos os ângulos.

Villa Farnesina

Baco e Ariadne

Baldassare Peruzzi

Pintada por volta de 1511 na Loggia de Galateia, na Villa Farnesina, esta cena retrata Baco, o deus do vinho, com Ariadne, com quem ele se casa após o abandono dela por Teseu. O fundo dourado, semelhante a um mosaico, evoca o luxo clássico, enquanto a composição de Peruzzi se alinha com os temas mitológicos e astrológicos da villa. Esta obra reflete o fascínio renascentista pela mitologia clássica e pela interação entre o destino e a intervenção divina.

Vasos míticos: Os heróis do Museu Nacional Jatta

O Jardim das Hespérides

Lycurgus Painter

Este crater de volutas apuliano de figuras vermelhas (360–345 a.C.) mostra donzelas guardando as maçãs de ouro oferecidas por Gaia, com a serpente Ladão enrolando-se em torno da árvore sagrada. Héracles recebe a tarefa de recuperar essas maçãs em seu último trabalho. A cena simboliza o triunfo do herói sobre o perigo, refletindo os temas gregos antigos de desafio e vitória.

Pinacoteca Ambrosiana

A Deposição de Cristo no Túmulo (detalhe)

Titian and Palma the Younger

Este fragmento (1618) revela o corpo sem vida de Cristo, marcado pelas feridas da crucificação, amparado com reverência por figuras em luto. O contraste entre a carne, os tecidos e a dor exemplifica o realismo emotivo de Ticiano, enquanto Palma, o Jovem, completa o drama com gestos expressivos, homenageando o luto humano e o sacrifício divino em um único momento atemporal.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
41 Países • 114 Cidades • 283 Pontos turísticos
Conheça Max

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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