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Pinacoteca Ambrosiana

Madona do Pavilhão

Sandro Botticelli

Esta pintura a têmpera (c. 1493) mostra a Virgem Maria adorando o Menino Jesus sob um luxuoso dossel vermelho, assistida por anjos. Botticelli funde a intimidade espiritual com a elegância cortesã. O livro aberto e os símbolos florais evocam a sabedoria divina e a pureza, enquanto a tenda faz referência ao tabernáculo — a morada de Deus entre a humanidade.

Pinacoteca Ambrosiana

Sagrada Família com os santos João, Tobias e Rafael

Bonifazio Veronese

Esta obra veneziana do Renascimento, um óleo sobre tela (1525–27), amplia a representação tradicional da Sagrada Família ao incluir São João, Tobias e o arcanjo Rafael. Rica em cor e detalhes, combina iconografia divina com calor humano, refletindo o interesse da época em narrar histórias sagradas por meio de cenas vívidas e terrenas.

Galeria Borghese

O Conselho dos Deuses (detalhe)

Giovanni Lanfranco

Nesta cena celestial de O Conselho dos Deuses (1624–25), Júpiter preside o Olimpo, coroado de estrelas e ladeado por sua águia. Ao seu redor estão Juno, Vênus, Marte e Plutão, cujas formas divinas emergem das nuvens. Pintado para a Sala della Loggia na Villa Borghese, o afresco evoca a grandiosidade e o poder ilusionista do céu barroco.

Palácio Borromeo

Tapeçaria de bestas fantásticas em um rio

Michael Coxcie

Tecida em Bruxelas (c. 1565) em uma oficina flamenga segundo o desenho de Coxcie, esta tapeçaria retrata criaturas híbridas e serpentes em uma densa paisagem fluvial, refletindo o fascínio renascentista pela selvageria da natureza e pela alegoria moral, simbolizando o pecado e o caos antes da ordem divina.

A Escola de Atenas de Rafael

Rafael e Perugino (detalhe)

Raphael

Esta seção de A Escola de Atenas (1509-11) apresenta um raro autorretrato de Rafael (ao centro) ao lado de seu mestre Perugino (à direita). Originária do Alto Renascimento italiano, a obra insere sutilmente o artista no legado do conhecimento clássico, alinhando pintores e filósofos como portadores de ideais intelectuais.

Museu da Independência

Champán no rio Magdalena

De la Rue & Torres Méndez

Esta litografia de 1878 retrata um champán, uma jangada fluvial de fundo plano comum no rio Magdalena, impulsionada por trabalhadores afro-colombianos usando longas varas. Passageiros ricos descansam sob um abrigo de palha, destacando as marcantes divisões raciais e de classe da época. A imagem captura tanto a paisagem natural da Colômbia quanto suas hierarquias de trabalho coloniais em transição.

Pinacoteca Ambrosiana

A Deposição de Cristo no Túmulo (detalhe)

Titian and Palma the Younger

Este fragmento (1618) revela o corpo sem vida de Cristo, marcado pelas feridas da crucificação, amparado com reverência por figuras em luto. O contraste entre a carne, os tecidos e a dor exemplifica o realismo emotivo de Ticiano, enquanto Palma, o Jovem, completa o drama com gestos expressivos, homenageando o luto humano e o sacrifício divino em um único momento atemporal.

Exposição do Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden

Painel central do Retábulo de Mérode

Robert Campin

Este painel (c.1425–1428) mostra Maria lendo quando Gabriel chega. Detalhes domésticos carregam significados em camadas: o livro aberto indica devoção, o lírio pureza e a vela a Encarnação. A jarra de água com um pano branco evoca a virgindade de Maria, enquanto o jardim fechado visível ao fundo recorda sua castidade. Nomeada em homenagem a proprietários posteriores, a família Mérode, a obra une o mistério divino ao realismo doméstico flamengo.

Palácio de Belas Artes

Lênin

Diego Rivera

Este fragmento de mural (1934) mostra Vladimir Lênin ao centro, unindo as mãos de trabalhadores de diferentes raças em uma multidão densa. A cena vem do mural O Homem na Encruzilhada, de Rivera, destruído no Rockefeller Center, cuja inclusão de Lênin provocou sua remoção. Ao recriar a composição no Palácio de Belas Artes, Rivera reafirmou sua posição política marxista.

Igreja de Santo Inácio de Loyola

A Apoteose de Santo Inácio

Andrea Pozzo

Max registra A Apoteose de Santo Inácio (1685–1694) usando um espelho de observação sob o teto, realçando o ilusionismo barroco de Pozzo. Esse dispositivo óptico revela a perspectiva magistral que transforma a abóbada plana em uma visão celestial, unindo a arte e exemplificando a fascinação barroca pela perspectiva: um jogo dinâmico entre os reinos terreno e divino.

A Época Romana de Caravaggio

O Tocador de Alaúde

Caravaggio

Esta pintura (c. 1596) retrata um jovem músico absorto na performance. À sua frente estão um violino, partituras e frutas, símbolos de sensualidade e transitoriedade. Caravaggio usa a luz natural para dar vida às delicadas texturas da pele, do tecido e das pétalas. A figura encarna o ideal renascentista de harmonia entre música e emoção, ao mesmo tempo que sugere a fragilidade da vida e o caráter fugaz dos prazeres.

Palácio da Inquisição

Aún Hay Tiempo

Julio César Ojeda Ariza

Esta obra de 2021 combina óleo e tinta para retratar uma mulher cujo cabelo se transforma em um exuberante tapete de biodiversidade e vida rural. Simbolizando a abundância natural e cultural da Colômbia, ela alerta para sua fragilidade. O título, Ainda há tempo, conclama à ação coletiva para preservar o meio ambiente e a sabedoria ancestral.

Castelo de Chantilly

Cinco anjos dançantes (detalhe)

Giovanni di Paolo

Este detalhe (c. 1436) vem de Cinco anjos dançantes, de Giovanni di Paolo. Aqui, três anjos dão as mãos em uma dança celestial enquanto outro toca trombeta diante de um sol dourado, que simboliza Deus. Seus mantos esvoaçantes e gestos rítmicos transmitem uma harmonia divina, refletindo a intensidade espiritual da arte sienesa do século XV.

Villa Farnesina

Vênus apela a Ceres e Juno

Raphael, Giovanni da Udine

Nesta cena (1518), Rafael retrata Vênus apelando a Ceres e Juno por vingança contra Psiquê, mas ambas as deusas recusam. O afresco ilustra a tensão entre o poder divino e o amor mortal. Os elaborados festões botânicos de Da Udine emolduram a composição, realçando sua riqueza renascentista.

Catedral de Milão

São Bartolomeu esfolado

Marco d’Agrate

Esta estátua de mármore (1562) mostra São Bartolomeu como uma figura esfolada, com a própria pele disposta como uma veste drapeada em torno de um corpo musculoso exposto. Essa precisão anatômica extrema baseia-se no estudo renascentista de cadáveres dissecados. A postura ereta do santo e o olhar calmo e frontal demonstram como o martírio podia ser apresentado como fé inabalável, em vez de derrota física.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
41 Países • 114 Cidades • 283 Pontos turísticos
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“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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