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Villa Farnesina

Procissão dionisíaca

Raphael

Nesta cena (1518), Rafael retrata Baco (Dioniso) liderando uma alegre procissão de Mênades e Sátiros em direção ao casamento de Cupido e Psiquê. A Mênade central, em êxtase, personifica o culto dionisíaco da celebração, unindo a embriaguez divina à festividade teatral.

Pinacoteca Ambrosiana

A Sagrada Família com os santos Francisco, Antônio, Madalena, João e Isabel

Bonifazio Veronese

Este óleo sobre tela (1525–27) mostra a Sagrada Família sentada ao ar livre, com Maria oferecendo fruta ao Menino Jesus, que é segurado por José. Ao lado deles estão o jovem São João Batista e o arcanjo Rafael guiando Tobias, que carrega um peixe. A combinação de figuras de diferentes episódios pode estar ligada ao interesse renascentista em associar a piedade doméstica à intercessão protetora.

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Horizontes

Francisco Antonio Cano

"Horizontes" (1913) apresenta uma visão idealizada da fronteira de colonização na Colômbia. O braço estendido do homem significa esperança e destino, enquanto a mulher e a criança transmitem continuidade e enraizamento. Esta obra de um importante pintor acadêmico colombiano usa a família camponesa para simbolizar a identidade nacional e a construção de um futuro na paisagem andina.

Museu do Amanhã

Estrela inflada

Frank Stella

Instalada em frente ao Museu do Amanhã, no Rio de Janeiro (2016), esta escultura metálica do artista norte-americano Frank Stella encanta com suas pontas radiantes e planos espelhados. Sua forma de estrela evoca a cosmologia e a percepção, convidando à reflexão sobre a interconexão entre espaço, matéria e imaginação humana.

A Época Romana de Caravaggio

Judite Decapitando Holofernes

Caravaggio

Esta tela (c. 1599), pintada em Roma, incorpora o realismo radical e o claro-escuro teatral de Caravaggio. Judite, uma jovem viúva, mata o general assírio Holofernes para salvar o seu povo. Sua determinação calma contrasta com a morte violenta dele e o pragmatismo envelhecido da criada. Ao encenar a violência sagrada com um naturalismo implacável, Caravaggio redefiniu a pintura bíblica como um drama de coragem humana e justiça divina.

Panteão

Panteão com o Obelisco Macuteo e a Fonte

Filippo Barigioni

A fachada do Panteão (118–125 d.C.), construída sob o imperador Adriano, preserva a inscrição anterior de Agripa (M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT - Marco Agripa, filho de Lúcio, cônsul pela terceira vez, construiu isto). À sua frente erguem-se o Obelisco Macuteo, vindo do Egito (rededicado aqui em 1711), e a fonte barroca de Filippo Barigioni (1711), unindo em um único cenário histórico a Roma imperial, a Roma cristã e a renovação urbana papal.

Igreja de Santo Inácio de Loyola

A Apoteose de Santo Inácio

Andrea Pozzo

Esta pintura barroca em trompe-l’œil (1685–94) transforma o teto plano em uma elevada visão celestial. Santo Inácio é recebido no paraíso por Cristo e pela Virgem, enquanto alegorias dos continentes celebram as missões jesuítas. O magistral ilusionismo de Pozzo une fé, perspectiva e ambição global.

Basílica de São João de Latrão

Colunas cosmatescas com leões e esfinges

Vassalletto Workshop

Estas colunas de claustro (c. 1215), com fustes em espiral e vívidos embutidos de mosaico no estilo cosmatesco — uma arte romana que combina mármore colorido, vidro e pórfiro em padrões geométricos — repousam sobre leões e esfinges esculpidos. Criadas pelos mestres Vassalletto, unem a forma clássica ao significado cristão, expressando a visão da Roma medieval de uma ordem divina por meio do antigo ofício.

Castelo de Sant'Angelo

São Miguel Arcanjo

Pellegrino Tibaldi

Este afresco (1545–46) na Sala Paolina do Castelo de Santo Ângelo retrata o arcanjo Miguel embainhando sua espada, simbolizando o fim da peste de 590. Sua forma musculosa e a armadura dourada transmitem justiça divina e salvação romana, destacando a autoridade espiritual e cívica da intervenção angelical.

Galeria Borghese

O Rapto de Prosérpina

Gian Lorenzo Bernini

Deste ângulo, o gênio técnico de Bernini se torna evidente. As mãos que agarram de Plutão afundam na carne de Prosérpina com um realismo impressionante, transformando o mármore em forma viva. A obra (1621–22) apresenta a tensão emocional e física em seu auge, incorporando o objetivo barroco de despertar assombro, drama e compaixão em um único momento de tirar o fôlego.

Castelo de Chantilly

Chefes árabes em conselho

Horace Vernet

Esta obra de 1834 retrata chefes árabes em conselho, provavelmente discutindo assuntos tribais ou alianças. Vernet, artista francês conhecido por cenas de batalha e temas orientalistas, ilustra o interesse europeu do século XIX pelo "Oriente". A pintura reflete a complexa interação entre arte, cultura e imperialismo da época.

Galeria Borghese

Apolo e Dafne (detalhe)

Gian Lorenzo Bernini

Neste detalhe eletrizante de Apolo e Dafne (1622–25), a transformação de Dafne atinge o auge: seus dedos se estendem em direção ao céu enquanto se fraturam em ramos de louro. A escultura de Bernini alcança uma fluidez impressionante — o abraço de Apolo contrasta com os membros em fuga de Dafne, enquanto casca e cabelo se confundem em movimento, encarnando a metamorfose divina e a fuga trágica.

Galeria Borghese

Enéias, Anquises e Ascânio

Bernini

Esta obra-prima precoce (1618–19) mostra Enéias carregando o pai Anquises e conduzindo o filho Ascânio enquanto fogem de Troia. Anquises segura os Penates (deuses domésticos que protegem a família e o lar), enquanto Ascânio carrega uma chama, símbolo da linhagem divina de Roma. Bernini une dever filial, piedade e sacrifício com uma marcante energia juvenil.

Galeria Borghese

Davi

Gian Lorenzo Bernini

Esta escultura eletrizante (1623–24) mostra Davi em pleno movimento, enquanto se prepara para atingir Golias. Encomendada pelo cardeal Scipione Borghese, ela se afasta dos modelos renascentistas estáticos ao congelar um momento de intenso movimento e determinação psicológica. O realismo vívido de Bernini e a pose em espiral exemplificam a celebração barroca do drama e da energia.

Museu Ásgrímur Jónsson

Terra (Mãe Terra)

Einar Jónsson

A escultura de Einar Jónsson (1904–1908) retrata uma figura monumental que embala uma forma menor e coberta, simbolizando a Terra. Misturando alegoria e mito, reflete a espiritualidade islandesa e suas narrativas culturais. A obra expressa o vínculo protetor, mas também dependente, da humanidade com a natureza, convidando à reflexão sobre a ordem cósmica e a fragilidade da existência.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
41 Países • 114 Cidades • 283 Pontos turísticos
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“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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