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Villa Farnesina

Cupido suplica a Júpiter por Psiquê

Raphael

Neste afresco (1517–18), Rafael retrata o momento em que Cupido pede a Júpiter a imortalidade de Psiquê. O gesto íntimo de Júpiter sugere consentimento e compaixão divinos, enquanto a vulnerabilidade juvenil de Cupido contrasta com a autoridade do deus. A obra reflete o fascínio renascentista pelos mitos clássicos e pelo amor divino.

Galeria Borghese

O Rapto de Prosérpina

Bernini

Neste impressionante detalhe do grupo em mármore de Bernini (1621–22), os dedos de Plutão afundam na coxa de Prosérpina com um realismo perturbador, enquanto o corpo retorcido dela e o rosto angustiado intensificam a carga emocional. O ilusionismo tátil e o drama psicológico da composição marcam um triunfo decisivo da escultura barroca inicial.

Galeria Borghese

O Rapto de Prosérpina

Gian Lorenzo Bernini

Deste ângulo, o gênio técnico de Bernini se torna evidente. As mãos que agarram de Plutão afundam na carne de Prosérpina com um realismo impressionante, transformando o mármore em forma viva. A obra (1621–22) apresenta a tensão emocional e física em seu auge, incorporando o objetivo barroco de despertar assombro, drama e compaixão em um único momento de tirar o fôlego.

Castelo de Chapultepec

Detalhe do Retábulo da Independência

Juan O'Gorman

Este detalhe de mural (1960–61) dramatiza a brutalidade colonial durante a luta do México pela independência (1810–1821). Um homem quase nu é torturado diante de tropas e clérigos espanhóis, simbolizando a opressão. À esquerda aparecem os líderes insurgentes Miguel Hidalgo e José María Morelos, enquanto nobres e clérigos com roupas vistosas representam o privilégio. Os camponeses e a criança à direita representam o povo, cujo sofrimento e resiliência alimentaram a revolta pela liberdade.

Galeria Borghese

O Rapto de Prosérpina (detalhe)

Gian Lorenzo Bernini

Este impressionante close do grupo em mármore de Bernini (1621–22) mostra a mão de Plutão pressionando a carne de Prosérpina. O mármore parece ceder sob seu aperto, uma deslumbrante ilusão de suavidade e força. O brilhantismo técnico de Bernini aqui transforma a pedra em drama vivo, ampliando o realismo emocional e físico da escultura.

Palácio Borromeo

Tapeçaria de bestas fantásticas em um rio

Michael Coxcie

Tecida em Bruxelas (c. 1565) em uma oficina flamenga segundo o desenho de Coxcie, esta tapeçaria retrata criaturas híbridas e serpentes em uma densa paisagem fluvial, refletindo o fascínio renascentista pela selvageria da natureza e pela alegoria moral, simbolizando o pecado e o caos antes da ordem divina.

Villa Farnesina

O Triunfo de Galateia (detalhe)

Raphael

Pintado pelo ateliê de Rafael (1511–1512), este fragmento retrata a ninfa marinha Galateia montando triunfantemente um carro em forma de concha, puxado por golfinhos e cercado por deuses marinhos. Inspirada na mitologia clássica, a cena celebra a beleza ideal, o amor e o movimento, unindo a harmonia renascentista a uma fantasia mitológica dinâmica.

Museu da Independência

Champán no rio Magdalena

De la Rue & Torres Méndez

Esta litografia de 1878 retrata um champán, uma jangada fluvial de fundo plano comum no rio Magdalena, impulsionada por trabalhadores afro-colombianos usando longas varas. Passageiros ricos descansam sob um abrigo de palha, destacando as marcantes divisões raciais e de classe da época. A imagem captura tanto a paisagem natural da Colômbia quanto suas hierarquias de trabalho coloniais em transição.

Galeria Borghese

Pauline Bonaparte como Vênus Vitoriosa

Antonio Canova

A obra-prima em mármore de Antonio Canova (1805–08) retrata Pauline Bonaparte como Vênus Vitoriosa, reclinada semidespida em um divã, segurando uma maçã que simboliza o triunfo de Vênus no Julgamento de Páris. Encomendada por seu marido, Camillo Borghese, Pauline insistiu em ser representada como Vênus e não como Diana. A escultura, originalmente concebida para girar, reflete tanto a ambição pessoal quanto a beleza clássica.

Villa Farnesina

O banquete de casamento de Cupido e Psiquê

Raphael

Neste grande afresco (1518), Rafael retrata o banquete divino que celebra o casamento de Cupido e Psiquê. No centro, Júpiter e Juno presidem; ao lado deles sentam-se Plutão, Perséfone, Netuno e Vênus. Ganimedes oferece vinho a Júpiter, enquanto Baco (Dioniso), auxiliado por putti, serve vinho à direita. A cena representa a harmonia divina, a alegria e a união da alma com o amor.

Museu de Arte Abstrata Manuel Felguérez

Paisagem de Zacatecas com enforcados

Francisco Goitia

Esta tela de 1914 expõe os horrores da Revolução Mexicana. Dois cadáveres esqueléticos pendem de uma árvore árida, seus corpos retorcidos se misturando à paisagem sem vida, enquanto uma coruja pousa acima como símbolo da morte. Goitia, que testemunhou a batalha de Zacatecas, rejeitou representações heroicas em favor de um realismo brutal. Sua obra permanece como testemunho e condenação, capturando o trauma de uma nação dilacerada pela guerra.

Pinacoteca Ambrosiana

Retrato masculino

Hans Muelich

Este retrato (c. 1550) reflete o realismo refinado da Renascença alemã. O olhar sereno do retratado, as roupas luxuosas e o elegante copo indicam riqueza e lazer culto. O caminho distante e a aldeia ao fundo podem aludir à jornada, à posição social ou ao mundo interior do personagem.

Pinacoteca Ambrosiana

Sagrada Família com os santos João, Tobias e Rafael

Bonifazio Veronese

Esta obra veneziana do Renascimento, um óleo sobre tela (1525–27), amplia a representação tradicional da Sagrada Família ao incluir São João, Tobias e o arcanjo Rafael. Rica em cor e detalhes, combina iconografia divina com calor humano, refletindo o interesse da época em narrar histórias sagradas por meio de cenas vívidas e terrenas.

Galeria Borghese

O Conselho dos Deuses (detalhe)

Giovanni Lanfranco

Nesta cena celestial de O Conselho dos Deuses (1624–25), Júpiter preside o Olimpo, coroado de estrelas e ladeado por sua águia. Ao seu redor estão Juno, Vênus, Marte e Plutão, cujas formas divinas emergem das nuvens. Pintado para a Sala della Loggia na Villa Borghese, o afresco evoca a grandiosidade e o poder ilusionista do céu barroco.

Galeria Spada

Galeria de Perspectiva

Francesco Borromini

Criada para o cardeal Spada, esta ilusão arquitetônica (1653) comprime nove metros em uma ilusão de grande profundidade. Ao reduzir sutilmente o tamanho das colunas, das lajotas do piso e dos caixotões do teto, Borromini criou um ponto de fuga que evoca grandeza. A estátua ao fundo, que parece monumental, tem apenas 90 cm de altura, transformando a escala em reflexão metafísica.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
41 Países • 114 Cidades • 283 Pontos turísticos
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“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

“Quando o caminho é bonito, não pergunte para onde ele leva.” — provérbio zen

Bem-vindo(a) à minha fotografia de viagens!

Desde que me lembro, meu caminho tem sido o da descoberta — buscar beleza, intemporalidade e conexão em cada canto do mundo. Também tem sido uma jornada de aprendizado profundo e entendimento. Fui um viajante apaixonado (ou talvez um viciado em viagens?) durante a maior parte da minha vida. Meu amor por viajar começou muito antes de eu sair de casa pela primeira vez: quando criança, desenhei um mapa de fantasia do apartamento dos meus avós e “viajava” por ele com minha prima Sonya, imaginando aventuras em cada canto. Quase 90 países e incontáveis momentos de encanto depois, fico feliz em compartilhar essa jornada com você.

Graças à programação incansável e engenhosa de Diagilev, agora conseguimos apresentar cerca de quinze por cento das imagens que acumulei ao longo dos anos. Mais conteúdos serão lançados em pequenos lotes, dependendo do seu interesse. Enquanto o primeiro lançamento pende para a fotografia de museus, os próximos incluirão mais natureza, arquitetura, cultura e experiências gerais de viagem. Se você quiser receber notificações por e-mail sobre novos lançamentos, é só me escrever — sem uso comercial, nunca.

Ao longo das minhas viagens, fui atraído por dois tipos de descoberta interligados. Um é intelectual: aprender por que o mundo é do jeito que é. A história se tornou meu guia, moldando minha perspectiva e enchendo meu rolo de câmera com museus e prédios antigos. Para mim, a história não é o passado — é a chave para entender o presente e como o mundo se tornou o que é. O outro é emocional: buscar momentos de elevação — espiritualidade, beleza, harmonia — frequentemente encontrados na natureza, em mosteiros e em antigos espaços sagrados. Juntos, esses impulsos moldam minha fotografia. Ela convida você a aprender, admirar e voar — a se elevar acima do mundano e ver o mundo através de uma lente de curiosidade e maravilhamento.

Muitas das minhas viagens mais recentes se tornaram possíveis graças ao meu trabalho na Delta Air Lines, mas a vontade de explorar começou anos antes. Quando entrei na indústria, eu já tinha visitado mais de 35 países e vivido em vários — em grande parte graças a uma viagem de mochila ao redor do mundo com Luis León, cujo rosto aparece em muitas fotos antigas. Eu cresci em Ufa, na URSS, e desde que saí de lá vivi, estudei e trabalhei na Letônia, nos Estados Unidos, na França, na Coreia do Sul, no Canadá, na Espanha, na Itália, no Brasil, no Japão e na Colômbia.

Uma vida de movimento quase constante pode parecer um pouco louca, mas ela aprofundou meu entendimento do mundo e produziu a fotografia que você está prestes a ver. Ao longo dos anos, meu estilo evoluiu — mais intencional, mais refinado — mas sua essência permanece a mesma: uma busca por entendimento, por beleza atemporal e por conexão com aqueles que caminharam por esta terra muito antes de nós.

Espero que estas fotos despertem algo na sua alma, assim como despertaram na minha. Eu adoraria ouvir você — reações, sugestões, correções ou um pedido para ser incluído(a) na lista de e-mails sobre novos lançamentos (sem uso comercial, eu prometo). Você pode saber mais sobre minhas viagens aqui e sobre minha vida acadêmica aqui.

Aproveite nossa jornada compartilhada!

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