室内と装飾のディテール
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庭園
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カサ・デル・フンダドールのマニエリスム天井と象徴表現
主広間の格天井には、動物、花、木、豊穣の角など、マニエリスム特有の象徴が描かれています。この美術様式はルネサンスとバロックの中間に位置し、イタリアで生まれて16世紀末から17世紀初頭にかけてヨーロッパとアメリカ大陸へ広まりました。
ミケランジェロの影響を受けたマニエリスムの画家たちは、表現力を追求し、異様さや人工性を好みました。彼らは神話上の人物、象徴的な動物、異国の植物、怪物的な存在、そして混成的な形態を描きました。カサ・デル・フンダドールでは、この様式は漆喰の上に描かれたテンペラ画として現れ、その一部は当時ヒスパニック世界で流通していた版画挿絵に基づいています。これらの絵画は、ドーニャ・メンダ・デ・フィゲロアのドン・フアン・ヌニェス・デ・ラ・セルダとの二度目の結婚期にさかのぼります。19世紀の天井に隠されていましたが、1964年から1969年の間に発見され、修復されました。
ミケランジェロの影響を受けたマニエリスムの画家たちは、表現力を追求し、異様さや人工性を好みました。彼らは神話上の人物、象徴的な動物、異国の植物、怪物的な存在、そして混成的な形態を描きました。カサ・デル・フンダドールでは、この様式は漆喰の上に描かれたテンペラ画として現れ、その一部は当時ヒスパニック世界で流通していた版画挿絵に基づいています。これらの絵画は、ドーニャ・メンダ・デ・フィゲロアのドン・フアン・ヌニェス・デ・ラ・セルダとの二度目の結婚期にさかのぼります。19世紀の天井に隠されていましたが、1964年から1969年の間に発見され、修復されました。
ドン・フアン・デ・バルガス書記官の家博物館Museo Casa del Escribano Don Juan de Vargas
16世紀後半の家屋で、トゥンハの植民地支配が、華やかな誇示と同じくらい書類仕事によっても行使されていた場所である。最も長く残る遺産は、漆喰の上にテンペラで描かれたマニエリスム様式の天井装飾計画(c. 1590–1620)で、古典神々、紋章、キリスト教の象徴、想像上の生き物――しばしばヨーロッパの版画を下敷きにして――が、地元の地位と守護を語る視覚言語として再構成されている。19世紀の仮天井の背後に隠され、1960年代に修復されて以来、信仰と希求を伝える稀少な家庭の記録であり続ける。
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