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Jardin
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Plafonds maniéristes et imagerie symbolique à la Casa del Fundador
Dans les plafonds à caissons de la grande salle apparaissent des animaux, des fleurs, des arbres, des cornes d’abondance et d’autres symboles caractéristiques du maniérisme. Ce mouvement artistique, situé entre la Renaissance et le Baroque, naquit en Italie et se diffusa en Europe et dans les Amériques à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle.
Les peintres maniéristes, influencés par Michel-Ange, recherchaient l’expressivité et se complaisaient dans l’inhabituel et l’artificiel. Ils représentaient des figures mythologiques, des animaux symboliques, des plantes exotiques, des êtres monstrueux et des formes hybrides. À la Casa del Fundador, ce style apparaît dans des peintures à la tempera sur plâtre, dont certaines s’inspirent d’illustrations imprimées qui circulaient alors dans le monde hispanique. Ces peintures datent de la période du second mariage de Doña Menda de Figueroa avec Don Juan Núñez de la Cerda. Cachées par un plafond du XIXe siècle, elles furent mises au jour et restaurées entre 1964 et 1969.
Les peintres maniéristes, influencés par Michel-Ange, recherchaient l’expressivité et se complaisaient dans l’inhabituel et l’artificiel. Ils représentaient des figures mythologiques, des animaux symboliques, des plantes exotiques, des êtres monstrueux et des formes hybrides. À la Casa del Fundador, ce style apparaît dans des peintures à la tempera sur plâtre, dont certaines s’inspirent d’illustrations imprimées qui circulaient alors dans le monde hispanique. Ces peintures datent de la période du second mariage de Doña Menda de Figueroa avec Don Juan Núñez de la Cerda. Cachées par un plafond du XIXe siècle, elles furent mises au jour et restaurées entre 1964 et 1969.
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Jardin
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Maison-musée du scribe Don Juan de VargasMuseo Casa del Escribano Don Juan de Vargas
Une maison de la fin du XVIe siècle où le pouvoir colonial de Tunja s’exerçait autant par la paperasse que par la mise en scène. Son héritage le plus durable est un programme de plafond maniériste (c. 1590–1620), peint à la détrempe sur enduit, où dieux classiques, héraldique, emblèmes chrétiens et créatures imaginées — souvent reprises d’estampes européennes — sont recomposés en un langage visuel local de statut et de protection. Caché derrière un faux plafond du XIXe siècle et restauré dans les années 1960, il demeure un rare témoignage domestique de croyances et d’aspirations.
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