
طبيعة صامتة مع الجبن

خادمة الحليب

صورة ذاتية بصفة الرسول بولس

رسالة الحب (لوحة)

شخصيات في فناء

العائلة المرِحة

طبيعة صامتة زهرية مع زهرة التاج الإمبراطوري

طبيعة صامتة مع فطيرة الديك الرومي

نسخة من لوحة الحرس الليلي

بورتريه لزوجين مبتسمين

عيد القديس نيقولاوس

صورة ذاتية كأنه باريسي

الشارع الصغير في دلفت

البجعة المهدَّدة التي تدافع عن عشها

العروس اليهودية

بورتريه أوبين كوبّيت لرامبرانت
أوبخين، مارتن داي وعنف نظام الرق
بعد وفاة زوجها مارتن سولمانس، تزوجت أوبخين من مارتن داي. قبل زواجهما، كان داي قد أمضى بضع سنوات في البرازيل. وقد وصلتنا من مصادر معاصرة القصة المأساوية للمرأة المستعبدة فرانسيسكا. فقد أسرها داي، وحبسها، واغتصبها مرات عديدة. وعندما تبيّن أن فرانسيسكا حامل، أرسلها بعيدًا ورفض الاعتراف بابنتهما إلونام.

نسخة من «The Night Watch»

طبيعة صامتة مع طواويس
العبودية وأمستردام: الفن والتجارة وحيوات المستعبَدين
كانت العبودية في آسيا وأفريقيا والأمريكتين شائعة لفترة طويلة وصعبة الإلغاء. بيعت أوائل لوحات رمبرانت لِمُشترين في ثلاثينيات القرن السابع عشر. قد يولد الأشخاص مستعبَدين، أو تُباع بهم سلطاتهم نفسها إلى الخارج. ووفقًا لباحثين في متحف ريكسميوزيوم ومتحف أمستردام، فقد شاركت مدينة أمستردام في الاستفادة من تجارة العبيد. كان أحد الجالسين لرمبرانت، على سبيل المثال، رجلًا مستعبَدًا. وبعد وصوله لم يكن حرًا بعد، ومع ذلك كان قادرًا أيضًا على رفع دعوى للمطالبة بحريته.

بيت دمى بترونيلا أورتمن من القرن السابع عشر

مكتبة أبحاث متحف ريكسميوزيم، أمستردام

نسخة من «The Night Watch»

منظر نهري مع فرسان

بورتريه مارتن سولمانس

طبيعة صامتة مع كأس مُذهّب
التوابل والعنف والعبودية في التجارة الهولندية
كانت التوابل في هذه الفطائر تُحصَل عليها غالبًا من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) من خلال العنف والعبودية. جاء القرنفل من آمبون، إحدى جزر الملوك، التي غزتها شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1605. كان على سكان آمبون حصاد القرنفل إلى جانب العمال المستعبَدين من قبل الشركة. جاءت جوزة الطيب من جزر باندَا (جنوب آمبون)، التي أُخذت بالقوة عام 1621. كان على الأشخاص المستعبَدين قطف بذور جوزة الطيب في المزارع ونزع غطائها (الأريل).
مارتن وأوبخن: ثروة بُنيت على عمل المستعبَدين
كان مارتن وأوبخن مدينَين بثروتهما لعمل المستعبَدين. في أمستردام، جمع والد مارتن، ولاحقًا الزوجان نفسيهما، ثروة من تكرير السكر الخام القادم من البرازيل. هناك، كان قد زُرِع وحُصِد وعولِج على أيدي أفارقة تم استعبادهم. أصبح السكر شائعًا جدًا في أوروبا خلال فترة زمنية قصيرة، وجُنيت منه أموال طائلة. وقد لُبِّي جزء كبير من الطلب الأوروبي من خلال صناعة السكر في أمستردام. ولم يكن هذا الإنتاج الهائل ليكون ممكنًا دون الاعتماد واسع النطاق على أشخاص في حالة استعباد.

لوحة «السنديكات» لرامبرانت
متحف ريكسميوزيمRijksmuseum
يعود متحف ريكسميوزيم، المتحف الوطني لهولندا، في جذوره إلى المعرض الوطني للفنون (Nationale Kunstgalerij) الذي تأسس عام 1800، وقد وجد حضوره المدني حين افتُتح مبنى بيير كويبرس القوطي الجديد عام 1885 بجوار ساحة المتاحف في أمستردام (Museumplein). تحتفظ قاعاته بالذاكرة البصرية لجمهورية بحرية—لوحات، ومشغولات فضية، ونماذج سفن، وأشياء يومية تُرسّخ العصر الذهبي الهولندي في ثقافة معيشة. كما تتناول القراءات الحديثة كلفة ذلك الازدهار، متتبعةً كيف شكّلت التجارة العالمية والعبودية كلاً من المجموعات والبلاد.
استكشف حسب النوع والمكان