من أجل تأمين استقلال المقاطعات المتحدة لريو دي لا بلاتا (الأرجنتين الحالية) وتشيلي، كان من الضروري هزيمة المعقل الملكي الرئيسي في أمريكا الجنوبية. فشلت ثلاث حملات برية مبكرة انطلقت من بوينس آيرس إلى بيرو العليا، مما أقنع جيش التحرير بإطلاق حملة بحرية بدلاً من ذلك.

اشترت حكومة أوهيغينز سفنًا واستأجرت الضابط البحري البريطاني البارز اللورد توماس كوكرين، وقد مهدت أعماله الطريق لأول العمليات على الأراضي البيروفية.

بدأ خوسيه دي سان مارتين بتنظيم الدولة البيروفية، فأنشأ أولى الوزارات والمؤسسات والرموز الوطنية. بعد رحيله في سبتمبر 1822، انتقلت السلطة إلى مجلس حكومي أعلى، وانعقد أول كونغرس تأسيسي. وبحلول أواخر فبراير 1823، انتُخب خوسيه دي لا ريفا-أغيرو رئيسًا لبيرو.

سرعان ما اصطدم الرئيس الجديد بالكونغرس، الذي عزله وعيّن خوسيه برناردو دي تاغلي خلفًا له. وبعد انتكاسة عسكرية لصفوف الوطنيين في سبتمبر 1823، دعا الكونغرس سيمون بوليفار لتولي القيادة السياسية والعسكرية في بيرو.

وُلد سيمون بوليفار في كاراكاس عام 1781 وفقد والده في سن مبكرة. تلقى تعليمه في طفولته على يد سيمون رودريغيث، وسافر إلى إسبانيا عام 1799، ثم زار لاحقًا فرنسا وإيطاليا، حيث ترسخت قناعته بضرورة استقلال أمريكا. عاد إلى كاراكاس عام 1805، وبعد خمس سنوات انضم إلى قوات فرانسيسكو دي ميراندا. وبعد هزيمتهم لجأ إلى هايتي، حيث أعاد من هناك إطلاق الكفاح، فهزم الجيوش الملكية وضمن استقلال غرناطة الجديدة. وبعد انتصاره في كارابوبو (1821)، وجّه جهوده نحو الجنوب؛ وبعد لقائه سان مارتين في غواياكيل، وصل إلى بيرو لاستكمال تحريرها.

أثارت حركة التنوير والثورتان الأمريكية والفرنسية رؤى متباينة حادة بشأن الحكم الإسباني في أمريكا. وانقسم المثقفون بين من أرادوا إصلاحات دون القطيعة مع إسبانيا، ومن فضّلوا الانفصال. وقد أدّى سجن فرديناند السابع، والغزو الفرنسي لإسبانيا، والدستور الليبرالي لقادس عام 1812 إلى تعزيز الأفكار المؤيدة للاستقلال.

في هذا السياق، ظهرت مجالس حاكمة (خونتات) في عدد من مدن النيابات الملكية. كانت هذه المجالس في البداية مخلصة للتاج، لكنها تحولت تدريجيًا إلى حركات انفصالية. حارب نائب الملك أباسكال هذه المجالس خارج نطاق نيابة بيرو الملكية؛ إذ أعادت قواته النظام الملكي في كيتو (1809–1810) وتشيلي (1814)، وخاضت حربًا طويلة في أعالي بيرو ضد قوات مجلس بوينس آيرس.

الحضور الواري في المنطقة
منذ القرن السابع، دخلت منطقة الأنديز الوسطى في فترة من التغيير العميق. فقد أعاد توسّع دولة واري انطلاقًا من أياكوتشو، على ما يبدو عبر التحالفات بدلًا من العنف المباشر، تشكيل الاقتصاد والمجتمع والثقافة وأنظمة المعتقد. في ليما، أصبحت العادات الجنائزية الوارية مهيمنة في المراكز الاحتفالية مثل بوكليانا (Pucllana) وكاتالينا وانكا (Catalina Huanca)، وتغيّرت العمارة الجنائزية مع تحويل المستويات العليا من المباني إلى قبور وأضرحة، مما أدى إلى تكوّن مقابر واسعة.

تظهر عمارة واري وأيقونتها أيضًا في مواقع مثل سوكوس (Socos) وكاخاماركييا (Cajamarquilla)، وبشكل أوضح في المعبد الملوّن في باتشاكاماك (Pachacamac)، الذي اكتسب مكانة مرموقة بفضل وجود أهم عرّاف ساحلي في المنطقة. كما غيّر تأثير واري صناعة الفخار، كما يتضح في أسلوب نيفيريا (Nievería): أوانٍ مصنوعة بإتقان ومزخرفة بغنى، تحمل تماثيل مجسّمة لأشخاص في أنشطة يومية، وزخارف لأسماك وكائنات أسطورية مرتبطة بالبحر.

وُلد خوسيه دي سان مارتين عام 1778 في يابييو، في نائب ملكية ريو دي لا بلاتا. تلقى تعليمه في إسبانيا، فالتحق بالجيش وحارب الفرنسيين. عند عودته إلى بوينس آيرس، تميّز في معركة سان لورينثو (1813). وبصفته حاكم كويّو (1814)، ساعد أوهيغينز في إعادة تنظيم القوات التشيلية التي هُزمت في رانكاغوا، وقاد جيش الأنديز لتحرير تشيلي عام 1817. بعد انتصار مايبو (1818)، شكّل جيش التحرير، ومنذ عام 1820 قاد حملة استقلال بيرو، فاحتل أراضي بدعم من الجنود والمونتونيروس. وبصفته حاكمًا لبيرو (1821–1822)، أنشأ مؤسسات عامة رئيسية، وروّج لفكرة الملكية الدستورية، وغادر البلاد في سبتمبر/أيلول 1822.

مع بزوغ فجر الألفية الثانية، رسّخ السادة الساحليون سلطتهم على مناطق مختلفة ضمن تنظيم سياسي عُرف باسم يشما. كانت إدارة الري استراتيجية أساسية؛ إذ شكّلت المآخذ والقنوات شبكة هيدروليكية معقدة جعلت الزراعة ممكنة، وحددت الحدود الإقليمية، وزوّدت المجتمعات بالموارد. خلال هذه الفترة أصبح المركز الطقسي في باتشاكاماك عاصمة يشما، وارتبط بمراكز إدارية–طقسية مثل أرماتامبو وبوروتشوكو وماتيو سالادو وهواياماركا، وزُيّن بعضها بزخارف موحّدة تمثّل الأسماك والطيور.

ازداد إنتاج الفخار، فظهرت جرار ذات عنق على شكل وجه، وأوانٍ مطلية أو مزخرفة بالنحت البارز، والعديد من الأوعية التي استُخدمت للتخزين وأدوات للمائدة وقرابين طقسية. في الممارسات الجنائزية، كان شعب يشما يلفّون موتاهم في حزم، ويثنون الأجساد ويقيّدونها، ويضعون قرابين مثل الطعام وأوراق الكوكا. وأحيانًا كانوا يضيفون رؤوسًا زائفة أو أقنعة خشبية تمثّل المتوفى.

في 16 ديسمبر 1810، صرّح ديونيسيو إنكا يوبانكي، النائب في كورتيس قادس وأحد أحفاد الإنكا هواينا كاباك المباشرين، قائلًا: شعب يضطهد شعبًا آخر لا يمكن أن يكون حرًا. وقد عاش في إسبانيا منذ صغره، وانتُخب لتمثيل نائب ملكية بيرو. واشتهر كخطيب بليغ دافع عن المساواة بين الإسبان والأمريكيين بوجه عام، وكذلك عن حقوق الشعوب الأصلية.

لم يحظَ بفرصة رسم الجنرال سيمون بوليفار عن قرب سوى عدد قليل من الفنانين، من بينهم البيروفيان بيدرو روخاس وخوسيه خيل دي كاسترو. وقد وصفه مساعده دانييل فلورينسيو أُلياري بالتفصيل: جبهة عالية مخططة بالتجاعيد؛ حواجب كثيفة متناسقة؛ عينان داكنتان نافذتان؛ أنف طويل نوعًا ما لكنه متناسق، تعلوه ثؤلولة صغيرة؛ عظام وجنتين بارزتان وخدّان غائران؛ فم غير جميل بشفتين غليظتين غير متساويتين، لكن بأسنان مستقيمة بيضاء؛ فك وذقن قويان؛ أذنان كبيرتان؛ وشعر أسود قاتم مجعَّد يتركه طويلاً، مع سوالف وشارب أفتح لونًا. كان قوام بوليفار نحيلًا، وبشرته داكنة وخشنة، ويداه وقدماه صغيرتين بشكل لافت.