アポロとダフネ
勝利のヴィーナス(Venus Victrix)としてのポーリーヌ・ボナパルトプロセルピナの略奪幼子礼拝ダヴィデ
アポロとダフネアポロとダフネアポロとダフネアポロとダフネアポロとダフネ(細部)変容したダフネの足
神々の会議書く聖ヒエロニムスアイネイアス、アンキセス、アスカニウス埋葬病める若きバッカスゴリアテの首を持つダビデ《アポロとダフネ》と《ロムルスの神格化》聖アンナと聖母子(マドンナ・デイ・パラフレニエリ)ローマ文明と英雄的な名誉の徳果物籠を持つ少年聖なる愛と俗なる愛ローマの残響の中のマックスロムルスの神格化時によって明かされる真理枢機卿シピオーネ・ボルゲーゼの胸像一角獣を抱く若い女性ヴィラ・ボルゲーゼの歴史的庭園アトランテスと神々(細部)ベルニーニとカラヴァッジョに囲まれたマックス教皇パウルス5世・ボルゲーゼ教皇パウルス5世マックス、ベルニーニの「プルートとプロセルピナ」を見つめるキューピッドの目隠しをするヴィーナス暖炉

アポロとダフネベルニーニ

1241
背後から見ると、ベルニーニの《アポロとダフネ》(1622~25年)は、逃走と追跡の渦巻く緊張をあらわにする。ダフネの変身は加速し、髪から枝が噴き出す一方で、アポロは前へと身を乗り出し、かろうじて地面に足をつけている。この角度は動きの錯覚をいっそう高め、神話のつかの間の頂点を抒情的な妙技でとらえている。