アスカニウス(細部)
勝利のヴィーナス(Venus Victrix)としてのポーリーヌ・ボナパルトプロセルピナの略奪幼子礼拝ダヴィデアポロとダフネ神々の会議書く聖ヒエロニムス
アイネイアス、アンキセス、アスカニウスアイネイアス、アンキセス、アスカニウスアスカニウス(細部)
埋葬病める若きバッカスゴリアテの首を持つダビデ《アポロとダフネ》と《ロムルスの神格化》聖アンナと聖母子(マドンナ・デイ・パラフレニエリ)ローマ文明と英雄的な名誉の徳果物籠を持つ少年聖なる愛と俗なる愛ローマの残響の中のマックスロムルスの神格化時によって明かされる真理枢機卿シピオーネ・ボルゲーゼの胸像一角獣を抱く若い女性ヴィラ・ボルゲーゼの歴史的庭園アトランテスと神々(細部)ベルニーニとカラヴァッジョに囲まれたマックス教皇パウルス5世・ボルゲーゼ教皇パウルス5世マックス、ベルニーニの「プルートとプロセルピナ」を見つめるキューピッドの目隠しをするヴィーナス暖炉

アスカニウス細部ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

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《アイネイアス、アンキセス、アスカニウス》(1618~19年)のこの胸を打つ細部では、幼いアスカニウスが小さな炎を握りしめており、それはトロイアの聖なる火と、運命づけられたローマの再生を象徴している。ベルニーニは、少年の若々しい無垢さだけでなく、未来の帝国を担う器としての静かな役割も捉え、神話的な過去と帝国の宿命を結びつけている。