Taíno-Vorläufer in den Antillen
Die Coroso-Tradition (ca. 4000 v. Chr.–100 v. Chr.) war eine archaische Kultur von Jägern und Sammlern, die in kleinen Gruppen organisiert war; neuere Funde deuten jedoch auch auf einige größere Siedlungen hin. Die Saladoid-Kultur (ca. 300 v. Chr.–600 n. Chr.) brachte aus Südamerika die erste Ackerbau- und Töpfergesellschaft nach Puerto Rico, mit großen, gut organisierten Siedlungen und feiner Keramik, bemalt in Weiß, Orange und Rot auf dunkelrotem Grund.

Zwischen ca. 600–1200 bildeten ostionoide und helenoide Gruppen die ersten Agrargesellschaften in Puerto Rico. Sie ließen sich in Flussnähe nieder, gründeten neue zeremonielle Zentren, stellten dunkle Keramik her, bemalt in Weiß, Orange oder Rot, und fertigten religiöse Objekte an, die mit Cohoba in Verbindung standen. Zwischen ca. 1200–1500 entwickelten die Taíno-Häuptlingstümer in Borinquen, auf Hispaniola und im Osten Kubas komplexe Führungsstrukturen und hochentwickelte zeremonielle Systeme. Der Hueca-Komplex, der von Luis Chanlatte Baik und Yvonne Narganes Storde an der Fundstätte Hueca–Sorcé auf Vieques identifiziert wurde, stellt eine eigenständige kulturelle Tradition dar, die neben anderen Gruppen auf der Insel existierte.

Taíno Cultural Precursors in the Antilles
The deepest roots of Taíno culture lie in the archaic Coroso tradition (4000 BC–100 AD), formed by small bands of hunter-gatherers whose recently discovered larger settlements show a more complex use of the landscape. Around 300 BC, the Saladoid people—farmers and potters arriving from South America—founded large, well-organized villages and produced high-quality ceramics painted in white, orange and red over dark red backgrounds, establishing the first sustained agricultural and ceramic tradition in Puerto Rico. From 600 to 1200 AD, the Ostionoid and Elenoid cultures developed the first fully agricultural societies in the Antilles, with riverine settlements, new ceremonial centers, richly painted ceramics, and religious objects linked to cohoba rituals.

Between 1200 and 1500 AD, Taíno societies emerged as complex chiefdoms in Borinquen (Puerto Rico), Hispaniola and eastern Cuba, marked by elaborate ceremonial life and stratified leadership. Within this broader sequence, the Hueca Complex at Hueca-Sorcé in Vieques—identified by Luis Chanlatte Baik and Yvonne Narganes Storde—represents a distinct cultural tradition that coexisted with other island groups, adding further diversity to the mosaic of Taíno precursors

Koloniale Teilung Puerto Ricos und frühe versklavte Arbeit
Im Jahr 1514 teilte die spanische Krone Puerto Rico in zwei Verwaltungsbezirke: den Bezirk San Juan (Puerto Rico) im Osten und den Bezirk San Germán im Westen, getrennt durch eine Linie vom Fluss Camuy im Norden bis zum Fluss Jacaguas im Süden (Ponce und Juana Díaz). Im Laufe des 18. und frühen 19. Jahrhunderts wurde San Germán in zahlreiche Städte unterteilt, darunter Aguada (1692), Añasco (1733), Mayagüez (1760), San Sebastián und Ponce (1752), Rincón (1770), Cabo Rojo (1771), Moca (1774), Aguadilla (1780), Peñuelas (1793), Camuy (1807), Sabana Grande (1814), Isabela (1819), Quebradillas (1823), Lares (1827), Guayanilla (1833) und später Las Marías, Maricao, Hormigueros, Guánica und Lajas im späten 19. Jahrhundert. Einige dieser Gemeinden wurden später zusammengelegt, aufgeteilt und wurden schließlich eigenständige Gemeinden, wie im Fall von Guánica, das 1914 erneut als unabhängige Gemeinde entstand.

Als die indigene Bevölkerung, vor allem aufgrund von Seuchen, zurückging, begannen die Spanier, versklavte Afrikaner – Männer, Frauen und Kinder – zur Arbeit auf dem Land zu bringen. Die königliche Genehmigung unter der spanischen Krone formalisierte diesen Wandel und machte die afrikanische Sklaverei zu einem zentralen Bestandteil der kolonialen Wirtschaft Puerto Ricos.

Sklaverei und Taíno-Aufstand in Puerto Rico
Im Jahr 1510 führten die Spanier ein System ein, das Taínos einzelnen Spaniern zur Zwangsarbeit zuwies und 1511 einen großen Aufstand auslöste. Unter der Führung von Agüeybaná dem Tapferen, dem Nachfolger von Agüeybaná I., und von Guarionex brannten die Taínos die Siedlung am Fluss Guaurabo (heute Río Añasco) nieder und töteten rund 80 Einwohner, darunter Cristóbal de Sotomayor. Einer populären Legende zufolge sollen sie zunächst einen Spanier namens Salcedo ertränkt haben, um zu prüfen, ob Europäer unsterblich seien, doch Historiker haben für diese Geschichte keine Belege gefunden.

Im März 1511 startete Ponce de León einen nächtlichen Angriff auf mehrere Kaziken, tötete etwa 200 Taínos und versklavte viele Gefangene. Agüeybaná verfolgte Ponce de León, wurde jedoch in der Schlacht von Yahueca vom Arkebusier Juan de León getötet, was die Taínos zum Rückzug zwang. Diese Niederlage beendete den Konflikt nicht: Weitere Kämpfe folgten, nach denen sich die indigenen Gruppen allmählich nach Osten zurückzogen, während sich die spanische Kontrolle und Versklavung über die Insel ausbreiteten.

Koloniale Teilungen und das Wachstum der Sklaverei in Puerto Rico
Im Jahr 1514 teilte die spanische Krone Puerto Rico in zwei Verwaltungsbezirke: den Bezirk San Germán im Westen und den Bezirk San Juan im Osten, getrennt durch eine Linie vom Fluss Camuy im Norden bis zum Fluss Jacaguas im Süden. In den folgenden Jahrhunderten wurde San Germán in zahlreiche Städte unterteilt – darunter Aguada, Añasco, Mayagüez, San Sebastián, Ponce, Rincón, Cabo Rojo, Moca, Aguadilla und andere. Einige von ihnen wurden später zusammengelegt oder aufgeteilt und wurden schließlich zu eigenständigen Gemeinden, wie im Fall von Guánica.

Die erste ländliche Arbeiterschaft bestand aus versklavten Indigenen, die in großer Zahl starben, insbesondere an Infektionskrankheiten. Um diese Arbeitskraft zu ersetzen, begannen die Spanier, versklavte Männer, Frauen und Kinder aus Afrika zu bringen, wodurch die Sklaverei zu einer zentralen Institution in der kolonialen Wirtschaft der Insel wurde.

Sklaverei und der Taíno-Aufstand von 1511
Im Jahr 1510 begannen die Spanier, Gruppen von Indigenen den Kolonisten zuzuweisen, damit sie viele Arten von Arbeit verrichteten. Diese Ausbeutung trug dazu bei, den Taíno-Aufstand von 1511 auszulösen, der von Agüeybaná dem Tapferen, dem Nachfolger von Agüeybaná I., gemeinsam mit Guarionex angeführt wurde. Die Aufständischen brannten die Siedlung am Fluss Guaurabo (heute der Fluss Añasco) nieder und töteten etwa 80 Einwohner, darunter Cristóbal de Sotomayor.

Einer populären, aber nicht belegten Legende zufolge ertränkten die Taínos vor dem Aufstand einen Spanier namens Salcedo im Fluss Guaurabo und beobachteten seinen Körper drei Tage lang, um zu beweisen, dass Europäer sterblich sind. Im März 1511 startete Ponce de León einen nächtlichen Angriff auf mehrere Kaziken, tötete rund 200 indigene Kämpfer und versklavte viele Gefangene. Agüeybaná wurde in der Schlacht von Yahueca vom Arkebusier Juan de León getötet, woraufhin sich die Taínos zurückzogen. Dennoch beendete diese erste Niederlage den Konflikt nicht; er setzte sich in weiteren Kämpfen fort, bevor sich die indigenen Streitkräfte ostwärts zurückzogen.