
2019 © Maxim Tabachnik






スイスの心理学者カール・グスタフ・ユングは、自身の理論的・臨床的アプローチを説明するために分析心理学あるいはコンプレックスの心理学という用語を作り出し、ジークムント・フロイトが発展させた精神分析と区別しました。ユングによれば、人間の無意識には比較的表層に位置する個人的な層があり、これは各人の人生経験によって形成されます。その下には、より深く先天的な層である集合的無意識が存在します。彼がそれを集合的と呼んだのは、その本質が普遍的であり、その内容や行動パターンが世界中どこでも、すべての人間において本質的に同じだからです。
集合的無意識は元型(アーキタイプ)から成り立っています。元型とは、本質的には無意識のパターンであり、それが意識の領域に浮上するとき、各人の文化や人格によって形づくられた固有のかたちをとります。人類の進化の過程で蓄積されてきたあらゆる遺伝的情報は、象徴や素因(傾向性)のかたちでそこに蓄えられています。
ユングが見いだした多くの元型のうち、セルフシャドウアニマ/アニムスペルソナ老賢者(老いた男/女)などの小さなグループは、他の元型よりも高いレベルの発達と影響力を獲得しました。これらの深層パターンは、文化を超えて、神話や宗教、夢、そして芸術や文学に繰り返し現れる多くのイメージの基盤となっています。






このグループの最後の断片(現代美術、世界恐慌、ニューヨークの芸術家についてのもの)は、判読不能なほど乱れており、不完全なため、信頼できる形で復元することができません。言葉や名前、文が途中で切れており、元の意味がはっきりしなくなっています。内容をでっち上げたり歴史的な情報をゆがめたりしないためには、欠けている部分を補ってしまわないほうが安全です。その文章の、より鮮明な写真やスキャン画像を用意してもらえれば、そのときに正確な英語訳や書き直しを行うことができます。






サマンタバドラとサマンタバドリーヤブユム
この19世紀のチベットのタンカは、Yab-Yumの姿で描かれたサマンタバドラ(Samantabhadra)とサマンタバドリー(Samantabhadrī)を表し、チベット仏教における智慧と慈悲の合一を象徴している。青い肌の仏であるサマンタバドラは究極の実在を体現し、サマンタバドリーは智慧を表す。両者の結合は、男性原理と女性原理の均衡によって悟りに至ることを示す。ニンマ派の美術に多く見られるこの種のタンカは、瞑想と観想を助け、伝統的なチベットの様式と色彩を伝えている。
タイプや場所で探す