2019 © Maxim Tabachnik
El psicólogo suizo Carl Gustav Jung acuñó el término psicología analítica, o psicología de los complejos, para describir su propio enfoque teórico y clínico, diferenciándolo del psicoanálisis desarrollado por Sigmund Freud.Según Jung, el inconsciente humano tiene una capa relativamente superficial que es personal, formada por las experiencias de vida de cada individuo. Debajo de esta se encuentra una capa más profunda e innata: el inconsciente colectivo. Lo llamó colectivo porque es universal por naturaleza: sus contenidos y patrones de comportamiento son esencialmente los mismos en todas partes y en todos los seres humanos.
El inconsciente colectivo está compuesto por arquetipos. Un arquetipo es, en esencia, un patrón inconsciente que, cuando emerge a la conciencia, adopta una forma específica en cada persona, moldeada por la cultura y la personalidad de ese individuo. Toda la información heredada acumulada a lo largo de la evolución humana se almacena allí en forma de símbolos y predisposiciones.
Entre los muchos arquetipos que Jung identificó, un pequeño grupo —como el Sí-mismo, la Sombra, el Ánima/Ánimus, la Persona y el Anciano/Anciana Sabio(a)— alcanzó un nivel de desarrollo e influencia mayor que el resto. Estos patrones profundos sustentan mitos, religiones, sueños y muchas imágenes recurrentes en el arte y la literatura a través de las culturas.
El fragmento final de este grupo (sobre arte moderno, la Gran Depresión y artistas en Nueva York) está demasiado distorsionado e incompleto como para reconstruirlo de forma fiable. Palabras, nombres y oraciones están cortados de maneras que vuelven confuso el significado original. Para evitar inventar contenido o distorsionar la información histórica, es más seguro no rellenar las partes que faltan. Si puedes obtener una foto o un escaneo más nítido de ese texto, entonces podré traducirlo o reescribirlo con precisión en inglés.
Samantabhadra y Samantabhadrī en Yab-Yum
Este thangka tibetano del siglo XIX representa a Samantabhadra y Samantabhadrī en Yab-Yum, simbolizando la unión de la sabiduría y la compasión en el budismo tibetano. Samantabhadra, el Buda de piel azul, encarna la realidad última, mientras que Samantabhadrī representa la sabiduría. Su unión significa la iluminación mediante el equilibrio de los principios masculino y femenino. Comunes en el arte de la escuela Nyingma, thangkas como este ayudan a la meditación y la visualización, reflejando el estilo y los colores tradicionales tibetanos.
Explorar por tipo y lugar