2019 © Maxim Tabachnik
O psicólogo suíço Carl Gustav Jung cunhou o termo psicologia analítica, ou psicologia dos complexos, para descrever sua própria abordagem teórica e clínica, distinguindo-a da psicanálise desenvolvida por Sigmund Freud.Segundo Jung, o inconsciente humano possui uma camada relativamente superficial que é pessoal, formada pelas experiências de vida de cada indivíduo. Abaixo dela existe uma camada mais profunda e inata: o inconsciente coletivo. Ele o chamou de coletivo porque é universal por natureza — seus conteúdos e padrões de comportamento são essencialmente os mesmos em todos os lugares e em todos os seres humanos.
O inconsciente coletivo é composto de arquétipos. Um arquétipo é, em essência, um padrão inconsciente que, quando vem à consciência, assume uma forma específica em cada pessoa, moldada pela cultura e pela personalidade desse indivíduo. Todas as informações herdadas, acumuladas ao longo da evolução humana, são armazenadas ali em forma de símbolos e predisposições.
Entre os muitos arquétipos identificados por Jung, um pequeno grupo — como o Si-mesmo, a Sombra, a Anima/Animus, a Persona e o Velho/Velha Sábio(a) — alcançou um nível de desenvolvimento e influência maior do que os demais. Esses padrões profundos sustentam mitos, religiões, sonhos e muitas imagens recorrentes na arte e na literatura ao longo das culturas.
O fragmento final deste grupo (sobre arte moderna, a Grande Depressão e artistas em Nova York) está tão distorcido e incompleto que não pode ser reconstruído com segurança. Palavras, nomes e frases estão cortados de maneiras que tornam o significado original pouco claro. Para evitar inventar conteúdo ou distorcer as informações históricas, é mais seguro não preencher as partes que faltam. Se você conseguir uma foto ou digitalização mais nítida desse texto, então poderei traduzi-lo ou reescrevê-lo com precisão em inglês.
Samantabhadra e Samantabhadrī em Yab-Yum
Este thangka tibetano do século XIX retrata Samantabhadra e Samantabhadrī em Yab-Yum, simbolizando a união de sabedoria e compaixão no budismo tibetano. Samantabhadra, o Buda de pele azul, encarna a realidade última, enquanto Samantabhadrī representa a sabedoria. A união dos dois significa a iluminação por meio do equilíbrio entre princípios masculinos e femininos. Comuns na arte da escola Nyingma, thangkas como este auxiliam a meditação e a visualização, refletindo o estilo e as cores tradicionais do Tibete.
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