
儀礼用の頭部像

杯と杖を持つ座像

獣蛇文様の器

トリマ文化の儀礼用仮面

器を持つ座る二人像

穿孔のある頭飾りをつけた女性像

鐙型注口をもつトゥマコ=ラ・トリータ土器

蛇のモチーフを持つヨトコの儀式用容器

冠を戴く人物を表したヨトコ土器

座るリャマ像容器

サン・アグスティンの擬人像彫刻

長方形の頭飾りを持つ座像

キンバヤ族の首長

トゥマコの儀礼用頭部像

座るトゥマコの人物像

中庭

キンバヤの葬送用トレイ

キンバヤの器物担ぎ人物像

キンバヤ文明の儀式用陶器

イラマ文化の坐像土器

人物像付きの儀式用容器

トゥマコ文化のアルマジロ人物土器
ラ・メルセ考古学博物館
ラ・メルセー考古学博物館は、カリで最も古い建物の一つにあり、植民地時代の歴史とプレ・コロンビア文化が交差する場所となっている。価値があるのは収蔵品そのものだけでなく、それらが何世紀にもわたる文化的連続性の物語の中に位置づけられている点にある。土器や石彫、儀礼用の品々は、スペイン人到来以前にこの谷に暮らした先住民の生活を想起させる。
旧修道院を舞台とすることで、博物館は征服がもたらした変化を示しつつ、古い文明が消え去ったわけではないことを伝える。植民地風の建築と宗教的空間は、異なる伝統の対話を生み出し、遺産を多層的で生きたものとして浮かび上がらせる。ここは単なる遺物の集積ではなく、アイデンティティの持続を証言する場であり、最初の住民たちの声が土と石を通して今も響いている。
旧修道院を舞台とすることで、博物館は征服がもたらした変化を示しつつ、古い文明が消え去ったわけではないことを伝える。植民地風の建築と宗教的空間は、異なる伝統の対話を生み出し、遺産を多層的で生きたものとして浮かび上がらせる。ここは単なる遺物の集積ではなく、アイデンティティの持続を証言する場であり、最初の住民たちの声が土と石を通して今も響いている。
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