Золотые погребальные маски кимбайя
2018 © Maxim Tabachnik
Стилизованный подвес Тайрона в виде птицыНагрудное украшение с лицом и орнаментальными дискамиРитуальная золотая маска НенкатакиПогребальная маска ТьеррадентроРитуальная диадема с мифической фигуройПтичьи подвески в полётеПогребальная маскаЗолотые погребальные маски кимбайяЗолотые носовые украшения культуры СенуНаконечник посоха в форме птицыПогребальные украшения элиты муисковНагрудное украшение с человеческим лицомЖенщина-вождь с украшениямиЗолотой ритуальный орнамент МалаганаЗолотая жертвенная фигурка муисковЗолотой кулон с человеческой фигуройТунхосы муисковТунхо народа муискаЦеремониальные скипетры муисковПодвеска зену с головным уборомТайронская крылатая фигурка-кулонЗвучащий нагрудный орнаментЗолотой диск культуры кимбая с человеческим лицомНагрудное украшение муиска из тумбага с фигурами и птицамиЗолотой церемониальный пектораль муисковСерьга-подвеска в форме летучей мышиЗолотой нагрудник культуры ТолимаЗооморфная серьга-подвескаУкрашение для носа в форме птицыПодвеска «Преображение шамана–летучей мыши»Геометрический нагрудный орнаментЗолотые миниатюрные фигурки муисковРитуальные тунхосы муисковМедный подвес в форме птицыМиниатюрные золотые фигурки муискаЦеремониальное золотое облачение синúПопоро кимбайяЦеремониальный нагрудник культуры кимбайя с воинамиМантилья и гребень для волос дамы из БукарамангиВращающийся ритуальный дискРитуальные подношения муисков: тунхосЗолотые ушные вставкиРаковина морского улиткиАнтропо-зооморфный кулонШаманский нагрудный украшение с кольцом в носуРитуальный плот муисков ЭльдорадоФигура с поднятыми рукамиАмулет «Крокодил» культуры СенуУкрашение в виде рыбы и крючокМиниатюрные человеческие фигурки ТолимаУкрашения вождя калимаЗену: нагрудное украшение с двойной спиральюРитуальная корона муисков с подвескамиАмулет в виде ящерицыЗолотой пектораль культуры кимбая с шаманской фигуройРитуальное ожерелье с двойными бусинами

Золотые погребальные маски кимбайя

762
Эти кованые золотые маски культуры кимбайя (500 год до н. э. – 1600 год н. э.) часто помещали в гробницы, где они служили защитными духовными посредниками и сохраняли личность и престиж умершего. Их стилизованные выражения лиц вызывают ощущение присутствия предков и, как считалось, помогали душе в её пути в загробный мир.