Muisca-Tunjos
2018 © Maxim Tabachnik
Stilisierter Tairona-VogelanhängerPektorale mit Gesicht und ZierscheibenRituelle Goldmaske des NencatacoaTotenmaske aus TierradentroRituelles Diadem mit mythischer FigurVogelanhänger im FlugTotenmaskeGoldene Totenmasken der QuimbayaGoldene Nasenornamente der ZenúStabaufsatz in VogelformGrabbeigaben der Muisca-EliteBrustschmuck mit menschlichem GesichtWeibliche Stammesführerin mit SchmuckRitueller Goldschmuck MalaganaGoldene Opferfigur der MuiscaGoldanhänger mit menschlicher FigurMuisca-TunjosMuisca-TunjosZeremonielle Zepter der MuiscaZenú-Anhänger mit KopfschmuckGeflügelte Tairona-AnhängerfigurKlingender BrustschmuckQuimbaya-Goldscheibe mit menschlichem GesichtMuisca-Tumbaga-Pektorale mit Figuren und VögelnZeremonieller Gold-Pektoralschmuck der MuiscaOhranhänger in FledermausformGoldener Brustschmuck der Tolima-KulturZoomorpher OhranhängerVogelförmiger NasenschmuckSchamane–Fledermaus-VerwandlungsanhängerGeometrischer BrustschmuckGoldene Miniaturfiguren der MuiscaRituelle Tunjos der MuiscaKupferanhänger in VogelformGoldene Miniaturfiguren der MuiscaZeremonielles Goldgewand der SinúQuimbaya-PoporoZeremonieller Quimbaya-Brustschmuck mit KriegernMantilla und Haarkamm einer Dame aus BucaramangaRotierende rituelle ScheibeRituelle Opfergaben der Muisca-TunjosGoldene OhrspulenMeeresschnecken-GehäuseAnthropo-zoomorpher AnhängerSchamanischer Pektoralschmuck mit NasenringMuisca-Ritualfloß von El DoradoFigur mit erhobenen ArmenZenú-KrokodilamulettFischornament und HakenMiniaturmenschenfiguren der Tolima-KulturSchmuck eines Calima-CaciqueZenú-Brustschmuck mit DoppelspiraleMuisca-Ritualkrone mit AnhängernEidechsen-AmulettGoldener Pektoralschmuck der Quimbaya mit schamanischer FigurRituelle Halskette mit Doppelperlen

Muisca-Tunjos

773
Diese aus getriebenem Gold gefertigten Muisca-Tunjos (1000–1500 n. Chr.) waren rituelle Opfergaben, die in heiligen Seen und Schreinen niedergelegt wurden. Sie zeigen reich geschmückte Menschen – möglicherweise Priester oder Gottheiten – und verkörperten spirituelle Bitten, Gegenseitigkeit mit der Natur und Ehrfurcht vor dem Göttlichen. Jede Figur diente als heiliger Vermittler zwischen Menschen und Göttern.