
2022 © Maxim Tabachnik



Пряности в этих пирогах часто добывались Голландской Ост-Индской компанией (VOC) с применением насилия и рабства. Гвоздика поступала с Амбона, одного из Молуккских островов, который был завоёван VOC в 1605 году. Амбонцы были вынуждены собирать гвоздику вместе с людьми, порабощёнными VOC. Мускатный орех поступал с островов Банда (к югу от Амбона), которые были захвачены силой в 1621 году. Порабощённые люди должны были собирать плоды мускатного ореха на плантациях и снимать с них оболочку (арилл).



Рабство в Азии, Африке или Америках долгое время было обычным явлением и его было трудно искоренить. Первые картины Рембрандта были проданы покупателям в 1630‑е годы. Люди могли рождаться в рабстве или продаваться за границу собственными властями. По данным исследователей Рейксмюзеума и Амстердамского музея, город Амстердам получал выгоду от работорговли. Один из моделей Рембрандта, например, был порабощённым человеком. После прибытия он всё ещё не был свободен, и при этом смог подать в суд, чтобы отстоять своё право на свободу.



После смерти своего мужа Мартена Сулманса Опьен вышла замуж за Маэртена Дая. До их брака Дай провёл несколько лет в Бразилии. Из современных источников до нас дошла трагическая история порабощённой Франсиски. Дай захватил её в плен, запер и неоднократно насиловал. Когда выяснилось, что Франсиска беременна, он отправил её прочь и отказался признать их дочь Элунам.



Мартен и Опьен обязаны своим богатством использованию труда порабощённых людей. В Амстердаме отец Мартена, а затем и сама чета, сколотили состояние на переработке сырого сахара из Бразилии. Там его выращивали, собирали и перерабатывали африканцы, обращённые в рабство. Сахар за короткое время стал в Европе чрезвычайно популярным, и на нём зарабатывали огромные деньги. Значительную часть европейского спроса удовлетворяла амстердамская сахарная промышленность. Это колоссальное производство было бы невозможно без массового использования труда людей в рабском состоянии.



Угрожаемый лебедь, защищающий своё гнездоЯн Асселейн
Это произведение (около 1650 года) изображает лебедя, защищающего своё гнездо от собаки. Позднее оно стало аллегорией Иоганна де Витта, нидерландского государственного деятеля, убитого в 1672 году, символизируя его защиту нации. В 1800 году это была первая покупка Nationale Kunstgalerij, что подчёркивает его культурное значение.
Исследовать по типу и месту