L’Adoration des Mages
La Mise au tombeau du ChristLa Sainte Famille avec les saints François, Antoine, Madeleine, Jean et ÉlisabethSanta ConversazioneAdoration de l’Enfant JésusAdoration de l’Enfant JésusSaint Antoine l’ErmitePortrait masculinMarie-MadeleinePortrait d’un musicienLa Vierge aux toursLe Christ dans la tempête sur la mer de GaliléeL’Enfant Jésus avec un agneauLe Christ RédempteurLe Christ bénissantMachine à polir les miroirsSaint Jean-BaptisteMadone du PavillonPaysage avec ermitesRepos pendant la Fuite en ÉgypteCarton pour L’École d’Athènes
L’Adoration des MagesL’Adoration des MagesL’Adoration des Mages
Dispositifs hydrauliques et de levageGloria AngelicaPanier de fruitsÉtudes géométriquesReliquaire avec une mèche de cheveux de Lucrezia BorgiaÉtudes d’ailes et d’anatomie mécaniquePoignards lombards LanpugnamiRampe d’assaut mobileDispositif mécanique avec système d’engrenagesL’Allégorie du feuPaysage d’hiver avec chérubinsGants de Napoléon de WaterlooEcce HomoLe Christ de La CèneLe Paradis terrestre avec la Création d’ÈveÉtudes mécaniquesVase de fleurs avec de petits insectesSouris, rose et papillonLe péché originel et l’expulsion du paradisForêt avec étangL’Allégorie de l’EauL’archange RaphaëlPaysage forestierDaniel dans la fosse aux lionsPaysage montagneux avec voyageursÉtude de composants mécaniquesÉtudes sur l’optique et la perspectivePaysage avec la Conversion de saint PaulÉtudes des solides et de la géométriePaysage de montagneÉtudes de motifs géométriquesCouronnement d’épinesPaysage côtierNativitéSaint Paul l’Ermite dans un paysagePaysage rocheuxErmites dans un paysage rocheuxPaysage avec saint Jean-BaptisteIntérieur de la cathédrale d’Anvers

L’Adoration des MagesTitian

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Cette vaste composition (1516) représente les Mages offrant des présents à l’Enfant Jésus, mêlant couleurs vives et gestes dynamiques. Peinte durant la Haute Renaissance, la scène unit le sacré et le profane, mettant en valeur la diversité des origines ethniques, les vêtements somptueux et la profondeur psychologique, soulignant l’universalité du message du Christ.