2019 © Maxim Tabachnik
Швейцарский психолог Карл Густав Юнг ввёл термин аналитическая психология, или психология комплексов, чтобы описать собственный теоретический и клинический подход, отличая его от психоанализа, разработанного Зигмундом Фрейдом.По Юнгу, человеческое бессознательное имеет относительно поверхностный слой, который является личным и формируется жизненным опытом каждого человека. Под ним лежит более глубокий, врождённый слой — коллективное бессознательное. Он назвал его коллективным, потому что оно по своей природе универсально: его содержание и поведенческие паттерны по существу одинаковы везде и у всех людей.
Коллективное бессознательное состоит из архетипов. Архетип — это, по сути, бессознательный образец, который, выходя в сферу осознания, принимает у каждого человека конкретную форму, обусловленную культурой и личностью этого индивида. Вся унаследованная информация, накопленная в ходе эволюции человечества, хранится там в виде символов и предрасположенностей.
Среди множества архетипов, выделенных Юнгом, небольшая группа — таких как Самость, Тень, Анима/Анимус, Персона и Мудрый Старец/Мудрая Старуха — достигла более высокого уровня развития и влияния, чем остальные. Эти глубинные структуры лежат в основе мифов, религий, сновидений и многих повторяющихся образов в искусстве и литературе разных культур.
Последний фрагмент в этой группе (о современном искусстве, Великой депрессии и художниках в Нью‑Йорке) слишком искажён и фрагментарен, чтобы его можно было надёжно восстановить. Слова, имена и предложения обрываются так, что исходный смысл становится неясным. Чтобы не выдумывать содержание и не искажать историческую информацию, безопаснее не додумывать недостающие части. Если вы сможете сделать более чёткую фотографию или скан этого текста, я смогу затем точно перевести или заново изложить его по‑английски.
Пейзаж Сакатекаса с повешеннымиФрансиско Гойтия
Это полотно 1914 года раскрывает ужасы Мексиканской революции. Два скелетообразных трупа висят на бесплодном дереве, их искривлённые тела сливаются с безжизненным пейзажем, а над ними сидит сова как символ смерти. Гоития, ставший свидетелем битвы при Сакатекасе, отверг героические изображения в пользу жестокого реализма. Его работа служит одновременно свидетельством и осуждением, передавая травму нации, разорванной войной.
Исследовать по типу и месту